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第598章 谈佛（第2页）

唐代，李渊这个人是抑佛的，他曾经下令一郡只许留一所寺庙，但因为被夺位没施行下去，李世民就上台了。大家都知道，李世民在讨伐王仁则的时候，有过一段戏，叫十八棍僧救唐王，虽然没有戏剧里那么神奇，但这事确实有。

李世民上台以后就一改李渊的派，他对佛教是怀着感恩的心态的，封了不少高僧，也修了些庙，造成了佛教的兴盛发展。

后来唐代又出了个女帝，这姐们托口说佛祖许帝，不但修庙，还开始找人给各种佛塑相，现代留下来的佛像基本上都是唐代成形的。最突出的就是观音大士，由唐前的男子相活生生的变成了一个妍态可拘的美妇，这就不言而喻了。

但唐代的反佛是全民性质的，道教和儒家都开始不停的佛教撕逼，在皇帝面前互喷，还出了不少好文章，其中溥奕是道教主要代表，韩愈是儒家主要代表，道家有《十异九迷论》，韩愈写了〈原道〉，这个可以看看。

但因为李世民和武则天两任大帝的干涉，唐代的抑佛没有成功，算大家打个平手吧，不过佛教新增寺庙若干，大德高僧一大批，造像成功，其实是赢了这一局。弥勒佛也是唐代成像的。

宋朝商业发达，人祟信鬼神，佛道齐头并进，而且两宋和辽金打了好几十年也没得个消停，政府对地方宗教也没功夫管。

元朝暴烈，杀的人头滚滚，统制期间中国就没消停过，整个王朝就是在不断的造反和镇压当中渡过的。断绝元朝统治的朱重八就当过和尚，就知道那会儿的和尚过的有多惨了，而持戒的净土宗擅长过清苦日子，坚持了下来，地盘也大了。

明代和唐正好相反，朱重八因为当过和尚，在寺院里被欺负够呛，然后因为打入了内部，对寺庙侵占田产聚集财物穷奢极欲以及祸害女性信徒这事有点深恶痛绝，所以从有明开始到明亡，一直都是抬道抑佛的，多次清算寺庙资产，驱赶僧人立道教为国教。

可惜的是，宋代因为赵构这个瘪犊子玩艺儿儒家理学壮大，形成了士大夫天下，到明朝这个情况发展到了极至，一群趴在国家身上喝血一无是处只懂钻营肥私的无耻文人把煌煌大明硬生生搞垮了，跪舔大清不说，还在史书上对大明皇帝挨个的污蔑。明是佛教最弊屈的时代。

明代有本志异我们都读过，叫《西游记》，这就是佛教徒对政府发出的吼声，一本抑道扬佛的书面教材。

等到清，佛教再次被奉为国教，皇帝也要出家，慈喜那老娘们甚至自称佛爷。虽然当时清奉行的实际上是密宗喇嘛教，就是不忌酒肉大美女的禅宗大道，但是在民间却推行了净土宗，持戒好啊，清心寡欲好管理啊。就这样形成了今天佛教的局面。

至于光孝寺，清统一全国的时候把羊城贡院炸了，就把光孝寺改为了贡院，后来在这里办了八旗小学，民国后，这里办起了法官大学，后来是广东大学附中。日本人拿这里做了司令部，日本人跑了这里成了省立艺术专科学校，变成了艺术家的摇篮。

解放以后，这里是华南人民文艺学院，53年，这里被上级安排成为华南歌舞团驻地，改成了大杂院，人们在这里工安家生宝宝，在这里出生的小盆友都被亲切的称为小和尚。

一直到87年，这里才交还给佛教协会，重新入住和尚恢复了寺院响起了经声，整整做了三百三十七年的教育基地，从科举大才到歌舞新丁培养了横跨几大学科的无数人才。

信佛者常念经。

诵经是好事，这是学习的过程。但是得把经弄明白了，知道其含义明白其中的道理，不是一遍一遍念结果一个字也不懂就叫拜佛求经的。古时大德高僧布道是给人讲经的含义，逐字逐句的讲解，而不是像现在的和尚那样只管领着人读着玩，其实他自己懂不懂啥意思还两说。

佛，意思是觉者，知道，和不知道相对，什么都明白了就通透了的意思。知道了就是大觉，就是佛，并不单指某一个人或者事物，而是指一种境界。

成佛，就是活明白了，看明白了，知道了。而不是天天诵经喊乔达摩的名字玩。

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