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137章 凤山民间工艺博物园（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

晚上的烧烤篝火晚会，因为赵无极露了一手烧烤手艺，让华米两国的人大快朵颐，吃得差不多撑着了，才停了下来。皮特一边不雅地抚着自己的肚一边玩笑说，他决定雇佣赵无极去米领馆作大厨，专做华夏菜。

县长安福林饶有兴趣地问了一句:“如果赵无极去米领馆当大厨，皮特领事能给他开多少工资?”

“一千米元吧，这是最保守的。我想，只要他给大使先生做一顿饭，肯定就是会被大使馆给挖到京都的！”

皮特的1000米元，再次把华夏官员给雷了一下，尼媒，那可是3000多软妹币，自己才拿多少，仅仅一百出头啊。

当然，大家知道皮特让赵无极去当厨师是开玩笑的，但是，皮特开出的这份薪水却有可能是真的，也就是说，在米国，像赵无极这样的人极有可能值这个数。

除了烧烤外，赵无极自然也露了两首歌。一首乌苏里船歌把皮特等人带进了华夏东北鱼米之久，而一首怀念战友却又把皮特等人带到了华夏西北风沙大漠。

这两首具有歌唱家水准的演唱，彻底地征服了皮特领事及德芙娜夫人一行，作为文化参赞的杰克李，甚至立即向赵无极发出邀请，请他去米国音乐界交流，其费用由米国驻平原领事馆承担。

当皮特一行考察圆满结束，莫凯在向省委省政府进行专题汇报时，专门谈到了赵无极。说赵无极在此次考察活动中当立首功，把华夏人的智慧、才干以及风度表现得淋漓尽致。

在得知米领馆皮特等人竟然要来凤山考察木雕竹编等民间工艺并不可能订购产品时，赵无极利用晚上的时间专门去了两个合作社，不但反复给两个社长面授机宜。还给他们提供了一批新的加工图纸。这些新的加工图纸，大多与西方或米国历史有关，赵无极相信，只要两个合作社能够加班加点把样品做出来，不但能提升两类工艺品的艺术品位。也绝对能让老米们大吃一惊。

当然，老米是否要订购或订购多少，赵无极就不敢打保票了。

尼媒，哪怕就是一个华夏农民，也不是你老米可以小瞧的。这些民间工艺之所以长期埋没在民间，最后湮没于时间的长河中。那是因为他们所处的环境所致，也许有人说这些民间艺人还缺少譬如市场意识推广意识等，难道，观念不是环境的产物?所谓到了哪座山唱哪一首歌，既是讲的入乡随俗，随机应变。也是讲环境对人的制约。

赵无极就是想通过自己的努力，让这些深藏在民间的好东西走出封闭的大山，去为乡民们换来实实在在的物质利益。

何况，这三个合作社的销售是否顺畅，还与系统的任务有关呢。

因此，当皮特等人爬上五棵松村，见到南宫平家的院子里那丰富多彩的木雕制品时。几个美女立即扑了一去，其中，德芙娜手上就抢到一个类似于白雪公主形象的少女木雕，这个木雕的材质是五棵松村深山里一种介于灌木与乔木之间的木材，其木质细腻色白，成材时其直径不过6-8cm。

而皮特则直接走到一件大型根雕前，那是一匹正在冲锋的战马，马上的勇士身披铠甲双腿紧夹马背，双手擎着一柄长刀直指前方;而文化参赞杰克李则走向一套木制酒樽面前，因为昨天他在赵无极的那幅画上。就看到这样的酒樽，杰克李自然知道，这是华夏古代的饮酒器具……

如果说木雕只要找到相同的材质，有手艺就能雕刻出来;那么，根雕就只能借形造势、借形生意了。而这个“形”则是树根在自然界中天然生长出来的，因此，根雕已经脱离了工艺，而成为纯粹的艺术品。南宫平显然是一个根雕高手，当然，院子摆放的“腾云”（龙）、“雄风”（虎）、“睥睨”（遨翔的鹰隼）等大型作品，绝不是这段时间制作出来的，便有些小件，却成色较新。

在这些木雕根雕旁边，都有一个小座签，上面均标明了名称、体积、质量、材质、制作时间等，只不过是用的华语罢了。但这么简单的华语，自然难不到几个米国领事馆的客人。

根雕是木雕之根，是用来镇场子的，这些东西，即便卖给老米，也不可能形成批量交易。因此，皮特在欣赏了一会根雕之后，便转移到了木雕区域，譬如德芙娜最先看到的白雪公主，虽然材质较为特殊，但每年出品几百个还是没有问题的，至于其他普通材质的譬如桦木、柏木、桃木制作的工艺品摆件，就可以大批量交易了。

其实，赵无极最初也没想到这么快就能得到米国佬的喜欢，组建的这个合作社连只是给县城黄大山的“精品屋”送了第一批货，虽然拿到了上千块钱的货款，但那絮物到底卖得如何，赵无极也不知道。赵无极真实的想法还是把这些东西推到平原一类的大城市去，或者推到沿海开放地区去。

当然，米国佬提前介入这事，赵无极可以通过运作，将价格卖得更高一些。但毕竟显得匆忙了一点，木雕合作社没什么准备，譬如供人参观的必要的展台，就没来得及弄。南宫平弄来的这些木雕产品，都是随意摆放在院子地上的。好在南宫平家的这个院子，地面相当平展，看来也是简单地打理了一番的。