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第七十七章黑烟之手
以前的时光,苍仙尊就像呵护一个怕跌跤摔疼的孩子,给予脚力是那种舒服的启示。
是的,那种不用自己过多的思索和历练,脚力只要做好补充能量的机器。就能借助法相腾冲无迹的灵感,直接实现各种各样快速成现的目的。
但是,直到猛蛟执鸢仿佛一把斩断法相的利器,恍然惊现。江野对垒的格局瞬间就发生质变!
脚力终于意识艰危之险。
如果还要不知疲倦地精雕细琢法相的图案。七尊以下,所有的法相都会变作潋滟的灵气,只配填充猛蛟执鸢不断膨胀的法影。
除非,你所拥趸的法力等同七宗,或者比七宗更为强硬。
最重要的是,即便苍仙尊把苍门云步的法力传递给脚力,但是,脚力显然不是苍仙尊,他造化的云步法相,肯定与苍仙尊的云步存在质别。
苍门云步是苍仙尊运用——唯一“自我”心灵苦行,历练万千心魔的劫斗,从感觉与肉体厮磨彻痛中,锻打成的心灵锋刃!是剔尽心尘的纯净原质。
“锋刃”和原质出自心灵,也出自肉躯。
一旦受到更加强大的异法攻击,也会灵动迁变,借助心灵空间的全部历练痕迹,瞬间化活另外一个等同苍门云步的心灵利器!
修炼“自我”性灵法根者,心根之劫,西摩地称之为“毕伽钵树”。
此“树”根性在上,树枝在下,叶子是颂诗。
只要斩断此“树”,生命历练者才会斩断——困扰自我的“喜”、“优”、“暗”三性,达成永无轮回的“原人”。
万千世界的生灵,就是迁化在“喜”“忧”“暗”三性。流吹欲河,婉转随荡,永恒受制于各自偏颇的特质,而不能摆脱心灵三质的约束。
即便脚力拥有苍门云步的龙影之秘,但毕竟是凭借的法器,不属于自己心灵与血肉凝练的精粹。
所以,苍门云步一旦被更高的法相控制,就只能变成普通在握的兵刃。
失去苍门云步,自己就是一个平常人。
而且,法相既然是灵物,作为修炼的自己,你必须有驾驭的力量、智慧和灵感,才能把法相的潜能发挥到极致。
脚力早就在运用苍门云步的过程中,感悟了这些道理。
只是,猛蛟执鸢的出现,让他必须警化自己:把这些道理变作生命实体的一部分。而根本不是像观念一样游离的东西。
他要以接近苍仙尊的心灵触动,把握法相,才能有自由施展法相——腾奋的机会!
玄门的清净修心功,能走过情欲心性变化的魔鬼。也就是走过“喜”“忧”“暗”三性,把真实的自我,在艰苦的心灵劫难中找回来,矗起……
现在,脚力体能凝练中,修悟的心灵光珠,就是定住苍门云步的龙行之源。
因为,脚力运用体能训练,明显感到自己力量与法相相互引动的奇妙感觉。
但是,两种东西只是窥探,与接近好像还隔着遥远的距离。
脚力是务实的。
虽然他还是一个没有脱离想象时段的孩子。但一板一眼的原始锻炼,把那些要经受时间、阅历、经验、实践才能获得的成熟感,拓大成结实的智慧,存储在心底。
有时候,天阙品大弟子们,运用地灵品的五遁法力,试探脚力的原始实力。
他们发觉,那些灵动神秘的幻象之功刚刚触及脚力,脚力仿佛熟稔处事步骤的成年人,总会将五遁的灵动之袭,精准辨识,击中幻像后面隐藏的真正实迹。
光珠就像隐蔽的“眼”!这是纯粹出自身心练就的东西。
也许,所有尊者从当年的原初苦修起步,也有过如此经历。
脚力走下练功场的台阶,他看见远方出现一个巨大的黑色“蝙蝠”!
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