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五十四 费恩的阶级和矛盾（第1页）

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塔伦斯说：“费恩的凡间，主要矛盾是拥有超凡力量的阶级，对没有超凡力量阶级的压迫，这个矛盾贯穿了所有纪元。”

李奇插话道：“前者就叫超凡阶级，后者叫无力阶级。”

说完他嘴角微微抽动，超凡阶级还好说，无力阶级是个什么鬼？

但这是女神钦定的用语，他也只能把吐槽藏在心里，同时对塔伦斯的暗暗吐槽视而不见。

塔伦斯继续：“超凡阶级依靠血脉、权势和知识的垄断，割断了无力阶级接触超凡力量的途径，从而垄断了超凡力量，数万年来一直压迫着数量占据凡人绝大多数的无力阶级。因为独占超凡力量，无力阶级毫无反抗能力。”

其实“超凡阶级”还包括费恩的原有神祇，要消除压迫，就得人人成神，这意味着连神祇一块革命了。

不过这个目标太骇人听闻，会引起其他神祇的注意，而且革命女神自己也是神祇，在“革（魔）命（女）理（收）论（集）”还没有发展到能自然推导出“人人成神”之前，先只能把革命限定在凡间。

李奇又想起了女神发来的信息，文字里流露了颇为无奈的情绪：“咱们先订一个小目标，让费恩凡人可以不依赖教会和贵族这样的腐朽体制，就能拥有超凡力量吧，虽然这是比旧民主主义革命还要落后的宗教革命，但是……”

但是，饭要一口一口的吃。

塔伦斯继续说：“费恩的主要矛盾虽然是超凡阶级对无力阶级的压迫，但无力阶级还不具备反抗压迫的力量，这个矛盾一直没有显露出来。在过去的纪元里，从表面上看，超凡阶级内部的矛盾才是费恩的主要矛盾。”

李奇又插话道：“位面入侵是种族矛盾，邪恶神祇也经常搞恐怖活动甚至灭世阴谋，这又是文明矛盾，这些矛盾在某些时期也会上升为费恩的主要矛盾。不过总体上说，因为主物质位面非常稳固，这些矛盾都只是暂时性的。”

这是女神的总结，她呆在神国位面，刚从全知者那里获得了大量资料，自然是高屋建瓴。

他示意塔伦斯继续，老头接着道：“超凡阶级并不是单一的，构成非常复杂，不同神祇间的矛盾在过去几个纪元里是主要矛盾。在第四纪元，以忠诚神廷总部为代表的教会势力，跟以国王和神廷王国派为代表的贵族势力，这两方在超凡阶级里占据着主流地位，他们之间的矛盾就成为目前的主要矛盾。”

“只看哈德朗王国的话，这两方的矛盾正在激化……”

跨越了位面的用词，由塔伦斯嘴里吐出来，显得那么自然，李奇隐隐有了一种坐在阶梯教室里听白发苍苍的教授讲马哲课的感觉。

生活会之后的这十来天里，李奇带着塔伦斯，一边梳理情报，一边充实教义。这些用词、概念和分析方法，也一点点灌输给了塔伦斯。

只看外在的话，老头隐隐有了质的变化，正从一个旧世界的宗教祭祀，向新世界的革命理论工者蜕变。

塔伦斯艰辛的整理着思路，做下一步的阐述：“教会和贵族的矛盾，就算演化为最激烈的冲突，也不具备……革命性。他们会相互转化，不会给费恩带来本质的变化。”

“不过双方的冲突，会暂时松动他们对超凡力量的垄断，一部分无力阶级会获得上……上升通道。按照过去几个纪元的历史……规律，这部分无力阶级会被转化为超凡阶级，超凡阶级对无力阶级的压迫并没有任何改变。”

“但这里就蕴含着……蕴含着……”

塔伦斯的思路卡住了，毕竟大多数分析和推导都是李奇手把手带过来的。

这些东西可不是李奇独立思考的成就，而是女神充当资料库，提供基础理论，他提供本地实际情况，一起讨论形成的。

“这里就蕴含着一个机会。”

李奇接着说：“如果这部分无力阶级挣脱超凡阶级的控制，建立革命体制，那么在超凡阶级内讧的过程中，就能打造出革命的根基。”

“是的！是的！”

塔伦斯哆嗦着嘴唇，说出了已经确定的方针：“所以，我们要推动超凡阶级的内讧！我们还要把更多力量引入到矛盾里，让冲突加速、升级、持续！”

到这里就是老头的极限了，其实大部分的思想他还是不懂的，但听李奇说了十多天，虽然还没到举一反三，甚至都没到触类旁通，鹦鹉学舌这个程度还是有了。

他忐忑的问：“商业联合会，是股可以依靠的力量吗？”

“商业联合会难以依靠，但某位副会长意外的可靠啊”，李奇耸肩。

刚才一大堆革命理论，是对未来方针的总括。着落到眼下的对策，关于该抱哪条大腿的问题上，李奇最终的结论是，哪条都不能抱。