笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第376章 医药释奴科举扶持藩国国策不容动摇初一快乐（第1页）

民间思潮的改变，归根结底是教育。

报纸是百姓了解天下的最佳途径，受过教育，读得懂报纸，自然就会接受新思潮。

报业经过近五十年的发展，已经非常成熟了。

经过市场的优胜劣汰，整合调整，民间有二十大报业集团，覆盖全球所有国家。

乡间百姓，在田间地头，也会看看报纸，听听戏。

景泰四十九年，诞生了民歌，新唱法遭到传统唱腔的驳斥，认为是下流唱法。

士大夫认为不雅，这东西太白了。

但民歌是新文化运动的产物，文艺不再是士大夫垄断，而是飞入寻常百姓家里，好不好，是百姓说了算的。

百姓真听不懂京剧、昆曲这样的传统戏曲。

虽然这些东西，在传统士大夫眼里也是下九流，上不了台面的东西，但民间毕竟学识有限，太高深的也听不懂啊。

民歌应运而生，各地方言有自己的腔调、唱法，深得当地百姓喜欢。

民歌传到宫中去，皇帝说好，在万寿节寿宴上，邀请了民歌大家，在万寿节上表演。

一时之间，民歌风靡全国。

但现在的民歌，更像是《送别》那种唱法，老词新调罢了。

为此，还将唐诗宋词，重新谱曲，变成新民歌。

但这可上不了士大夫的席面。

他们经过这些年，才勉强接受京剧这样的低级货色，现在冒出更低级的，他们差点骂娘。

但百姓喜欢啊，词语简单易懂，朗朗上口，听着好听。

士大夫玩的是高端，听着是有逼格，问题是大家学问有限，听不懂啊。

所以，民间就形成三个圈层，高端人玩诗词歌赋，中层知识分子听戏曲、看舞台剧，底层百姓听民歌。

皇帝也知道民间艺术分层，但艺术嘛，独乐不如众乐，大家各有所好，各个圈层才能碰撞出新火花。

果然，景泰五十五年，第一首流行歌曲诞生。

被民间骂惨了。

新文化连平仄格律不讲了，忍了；你们搞戏曲，起码还有典故，还算小雅，忍了；你们搞民歌，那是给老百姓听的，他们没文化，奢求不了太多，忍了。

但你们搞一首没有任何对仗，狗屁不通的白话歌词，这是什么鬼啊！辱没汉文化啊！

士大夫真的没法审美这东西。

大明第一个流行歌手，被逼的跳楼自杀。

但是，这件事在青年群体中引起巨大的反响，他们认为，年轻人就是潮流，就是前卫，流行歌好不好暂且不说，这也是一种文化，皇帝尚且支持文艺平等，没有高下之分呢，你们凭什么给人家定级啊！

刚开始，只是小圈层内讨论。

很多年轻人自发的去听这首流行歌，发现用吉他弹唱也挺好听的呀，有这种想法的越来越多，直接引起民间大爆炸。

新文化和传统文化再次碰撞。

传统士大夫发出灵魂三问，你们懂经义吗？懂诗词？懂文化吗？

新文化学者弱弱回答，现在时代不一样了，朝廷的奏疏都用新文化的白话文了，古新之争没有意思。

士大夫坚持认为，该杜绝这等没文化、没营养、无病呻吟的唱法，回到古唱法当中来。

这种说法，得到士大夫普遍认同。

千万别以为华夏没有歌舞。

华夏的歌舞，照样领先世界，这年代男人也是跳舞的，喝多了一起跳舞是常态，大户人家都养很多舞娘。