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第二十八章年兽（第1页）

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人族，华胥部落，女娲到底也是圣人化身，又有伏羲造势，现如今那女娲化身也已经作为华胥部落的首领，开始发展部落了。

不过说是发展，许多事情都是在伏羲烨龙二人的基础上进行的。那伏羲定下的龙师官职制度并没改变，六畜渔猎之法仍然遵循伏羲之道。

倒是当初伏羲做到一半的尺规订立，在女娲的接手后，总算是彻底定下丈量之法，并且根据当初伏羲定下的族规进一步完善来作为最初的法律。规矩、规矩，无规矩不成方圆。便是如此。三皇定伦，五帝治世。这人伦法制都是在三皇时期有所形成。

这次风烨之所以来到这华胥部落，便是感应到华胥部落有一场大劫。不过真要说，也是当初伏羲风烨惹下的祸。

当初二人订立甲子历法，一年有十二月，从此一年新旧更替，轮转不休。不过因此一道地厉煞气，在这新旧交替，交子之时而出，化作恶兽，为祸人族。

此恶兽，形狮而独角，每逢年末之时便会外出伤人。因此人族为了躲避于此，每逢年末之时都会躲入山林。不过便是如此也有不少人族死在这恶兽腹中。此恶兽由于常于年关出没，故又被成为年兽。

到底也是风烨伏羲订立历法引出来的祸，自然风烨要出面收拾了。所幸根据前世的记忆，对于这年兽的弱点，风烨还是知道的，怕红怕火怕轰响。

红色，风烨有一匹火云绫，乃是用火云洞天的火云纺织而成，乃是当初风烨闲来无事所做，色为正红，恰好可以克制与它。火光，风烨拿着燧人灯，执掌火德，自然不惧于他。轰响，只要来几个天雷，炸上几下，或者敲锣打鼓，来上一统就好了。

不过，自己总不好就这么大张旗鼓的前去。风烨想了想，将那火云绫裁成三段，将最大的一段往身上一披，直接化作一红衣老者。而那火云绫便作为一身火云仙袍，穿于身上。

接着风烨左手一伸，臂上那赤龙纹身飞了出来，落于左手，化作一根火红色的盘龙杖。身穿红袍，鹤发童颜，慈眉善目，好一派仙风道骨，有道仙真。

拿出水镜打量下自己，右手又托起燧人灯，绕着镜子转了两圈，便向华胥部落走去。按照风烨的推算，在三日后的年末之时，那年兽一定会来华胥部落捣乱。来寻找当初伏羲二人遗留在华胥部落的一张历图。

华胥部落有着女娲当初设下的防御，可不是一般妖邪可以入侵的。不过那年兽是伏羲二人订立历法所生处的恶兽，其跟脚也算是出自华胥部落，天生神异，也不弱于那天神之属。之所以纠缠着华胥部落不放，便是因为那华胥部落有着当初伏羲烨龙订立历法所留下的一张历图。

此图与年兽息息相关，年兽想要更进一步，那历图是必不可少的。也因此，那历图在华胥部落，那年兽也可随意进出部落。

至于吃人捣乱都是连带的。毕竟人族虽然号称万物之灵，那肉比野兽灵兽也好不到哪里去。与其为了吃人类的肉，还不如去找一些灵兽果腹来得实在。

风烨来到华胥部落边，装作落难路人倒在一旁，等人来救。

这也是仙人最喜欢玩的一手，美名其曰，测试人类的善心，只有好人才会得到帮助。说白了就是怕沾染因果，不愿意沾染那些恶业业力罢了。

风烨在路边躺了小半天，一个华胥部落路过的小孩见了，招呼族人将他救起，带回部落。毕竟这时候的人族相比较后来可是淳朴多了。

假装刚刚睁开眼，看了看四周，一个小孩趴在一旁，守护自己。风烨装作很惊讶的问道：“这里是哪里？你是谁?老朽又为何在此？”

那小孩睁开眼睛，揉了揉，“老爷爷你醒了，我叫阿福，这里是华胥部落！”

接着便是一大段废话，渐渐那小孩放下戒心，便跟风烨讲解起族中的一些事情。当然一些重要的事情也轮不到一个小孩知道。

跟着这个叫阿福的小孩在部落转了转。看起来族人安居乐业也不必当初伏羲烨龙在时差上多少。想来那女娲，倒底也是伏羲的妹妹，圣人化身自然也是不差。

看了看华胥部落周围的建筑，那土房上已经不是用茅草为屋顶，还是开始使用一种土制瓦片了。想来也是女娲所创，还有那瓦盆瓷器，也比伏羲在时，要先进很多。

在这个时期严格来说是男女混合掌权的时代。从上古女性为尊渐渐向男性为尊开始转化，这个期间自然有一个过度。直到后来轩辕时代，才是真正男性为主，女性退位幕后，不过在现在，男女可不像后来那么保守。说什么男为天女为地，不允许女性掌权的事情发生。女娲作为女性掌权也是顺理成章，没什么阻碍，更何况这位也是颇具魅力，带领人族发展，在部落中有极大威望。

看了看部落的发展，这时一个妇女来了，前来寻找阿福以及风烨，说是首领要见。

女娲，作为化身，在人族奋斗。自然女娲不会将自己的记忆一并带着转生。如此，以圣人的眼光来接触人族，自然不好交楼。所以女娲是将自己的记忆统统封印，以一个空白的灵魂，来谋取地皇之位。

女娲坐在虎皮座上，虽然仍是云英之身，但是也自有一派风范威严，使族人敬服。

“见过首领，多谢贵部落相救了”风烨对着女娲施礼道。

“不必客气，同是人族一脉，互帮互助也是应当。”女娲清脆的声音响起。女娲早慧颇具识人之能，自然看出眼前之人的不凡之处。