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第174章（第1页）

&ldo;其实丧礼不是做给死人的，人死灯灭。丧礼是做给活人看的，对死人的追悼，是对生者表现自己的善意、哀痛和同情。皇子们出身不同，生母不同，彼此有隔阂，但新的丧制让诸子对和自生没有血缘关系的庶母表达哀悼，是一种向同父异母兄弟们之间表示关怀的方式。&rdo;

&ldo;皇上希望用革新孝道的方式，来推行兄弟们之间悌道的延续，希望将来这些藩王们能够团结一心，齐力守护大明江山。&rdo;

胡善围看着大明堪舆图，听着马皇后的讲解，顿时明白《孝慈录》真正的意义，原来皇上从头到尾，心里只有大明江山。而马皇后始终保持冷静，比任何人都能看透洪武帝。

这便是真正的帝后心术。

胡善围恍然大悟，马皇后像是为她打开了一扇通往陌生世界的大门，给她开了&ldo;天眼&rdo;，让她拨开云雾，看清真相，捉住本质。

一直以来，胡善围都是马皇后的治理后宫的工具，是喉舌、是跑腿的。没有人对会&ldo;工具&rdo;说出心里话，更别提指点迷津了。

马皇后为何要这么做？胡善围心中满是疑惑，但又不敢问。

在宫里，知道越多，死的越快。但是在帝后身边做事，所知甚少，死的会更快！

马皇后看穿了胡善围的心思，眼神里有悲悯和担忧：

&ldo;皇上总想要操控一切，大部分的时候，他都成功了。但是人心……人心最难操控。在皇位待得太久，就有一种可以操控一切的幻觉。在民间，亲兄弟分家都可能为了一只碗的归属打破头。而宫廷，争夺的何止是一只碗？至高无上的皇权，怎么可能因你为我的生母守了一年的孝而放弃？可是皇上非要妄想兄弟情、坚持分封诸王。善围，你要牢牢记住，这是皇上的逆鳞，触之者，必死无疑。你记住今日的话，将来，你或许会活得久一些。&rdo;

第80章多半是惯的

不聋不痴不做阿翁，一个聪明的皇后，更要懂得知之为不知，自从洪武三年，洪武帝决定启动废弛千年的诸王分封制以来，朝廷大臣们的反对声就不绝于耳，如今过去十一年，依然时常有大臣上奏折反对。

洪武帝连宰相都废弛了，大权独揽，强行推行分封制。

马皇后很清楚分封制的弊端和隐患，西汉七国之乱的教训还不够吗？但大臣可以反对，唯独她不行，相反，她还必须从中协调，劝暴怒要斩杀大臣的洪武帝息怒。

因为她是皇后。

作为亲王们的嫡母，父亲要分点东西（兵权和封地）给儿子们，嫡母要是反对，就是不慈。嫡母要保护诸子，这是她的责任，就像秦王畜生不如的恶行，洪武帝要惩罚秦王，马皇后就必须脱簪待罪，求洪武帝宽恕，将管教不当的责任揽到自己头上。

比如太子拒绝为孙贵妃主丧，和礼部官员一起绝食。马皇后明明齿冷太子枉顾人伦，却还要拖着虚弱的身体来乾清宫为太子求情。

就像后世，只要有人犯错，世人评论大多都是&ldo;你妈是什么教你的&rdo;，很少有人说&ldo;你爹是什么教你的&rdo;，在德行教育上，古往今来，都是&ldo;丧偶&rdo;似的教育，母亲都要被迫承担错误。

作为国母，皇上一怒之下要斩杀忠臣，皇后不劝，就是尸位素餐，没有尽到国母仁爱之责。

但，朝廷的规则又是后宫不得干政，皇后不能对国家政策指手画脚，否则大臣们的口水会淹没坤宁宫，叫嚣要废后了。

看出矛盾没有？这就是典型的想要马儿跑，又不给马儿吃点草。当一个皇后的责任远远大于她所能动用的权利，那么除了沉默，揣着明白装糊涂，她还能做什么？

又有人跳出来说了，&ldo;你明知不对，为什么不去以死劝谏？&rdo;

来来来，请这位先去死一死。

如果死了就能劝住洪武帝这种开国雄主，那么大明帝国的御史台，就可以改称为屠宰场了。

心有灵犀一点通，马皇后轻描淡写几句指点，胡善围顿时明白以后面对洪武帝要如何拿捏分寸了。

首先，关于政治和治国策略，无论本心如何，都要和洪武帝站在一条船上，这是原则问题。龙之逆鳞，触之则死。连马皇后都不敢触摸，我胡善围算那根葱。

其次，洪武帝治家和治国的方式是一样的，他首先是个帝王，只留下很少很少的一部分人格来当父亲和丈夫。对他而言，家就是国，国就是家，家国合一。

所以不要指望用感情来说服洪武帝，用利益比较有效果。

&ldo;劫后余生&rdo;的胡善围从马皇后寥寥几句话总结出来&ldo;大明宫廷公务员秘笈&rdo;，这是她未来时常在死亡线上游走，却始终&ldo;万花丛中过，片叶不沾身&rdo;。

马皇后将大明堪舆图画轴送给了胡善围。

《御制孝慈录》颁布，孙贵妃是按照新礼制下葬的第一人，洪武帝赐谥号为&ldo;成穆&rdo;，并给予高度的评价：&ldo;……勤于事上，慈以抚下。当国家开创之初，备警戒相成之道，德实冠于嫔御，功有助于中闱。&rdo;

最终，成穆贵妃孙氏，附葬孝陵。

没了孙贵妃，马皇后很寂寞，她比以前更加沉默了，经常一个人坐在书房里，一坐就是一天，手里的书都没有翻几页。

每天东西六宫的嫔妃都会像官员们上朝一样来坤宁宫给马皇后请安。马皇后一律不见，胡善围让嫔妃们隔着帘子一拜，就送她们走了。