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第552章（第1页）

其实此次两宫动乱，情形复杂至极。王济、薛琬、舞阳侯每个人都有失职之罪，其中裹挟着帝后之死和薛芷之死。但若论实际，却没有一条确凿的证据能够指向王济本人。虽然皇后触柱而亡，但没有证据能够证明是王济逼迫或者触怒了皇后。皇后重病沉疴是所有人都知道的事，或许皇后是因无生之念呢？这种问题一旦陷入了模棱两可之中，各家必会裹挟群情让朝廷以大局为重，没有必要再生动荡。

皇后之死记录下史书上，必然是以“忧”崩，毕竟世族乱政这句话谁都不愿意出现在史书中。假使这种事情都能让王济这种台辅入罪，无疑是整个世族价值体系的崩塌。譬如薛琬之死，高宇初之死，都是在把罪责涂抹模糊。一旦有人想要挑摘干净，那就是整个世族阶级的敌人，台面上自然会涌现出一股力量，阻断这一切，保全王济等人，就是保全世族，保全自身。想绳断司法，那是绝无可能。

为着这一分可能，王济也是拉下了老脸，咬牙坚持。内宫禁军已经翻不起大浪，只要他挺过了这一关节，便不会成为皇后之死的罪魁祸首。

第339章民动

渭水浩荡如云海，密密麻麻的营垒与霞光一同凝固在黄昏之中。血色的残阳预示着杀伐，近八万人栖息在残阳下，巡逻的旗幡流动着，那片剪影与岩石上匆匆而行的蚂蚁并无不同。

这些人来之前是六万，函谷和潼关的守将在当年陆家回攻京畿时便被边缘化，他们只在潼关废了一些功夫，在一路走着走着，走成了八万。这个数字的增长只意味着两个字，饥荒。

淫祀与连年兵灾对百姓的涸泽而渔，导致耕种人数严重不足，大规模的土地并购以及饥饿引发的争斗让每一片土地都残破不堪。这种情况下，在军中反而是最可能吃饱饭的地方。

据说民乱爆发当日，司隶校尉王叡拜访了一个当地的世族。在这片易子而食的地方，时任河内郡户曹，宴请当地太守的菜式是：生炮鸡，红煨羊肉，醋搂鱼，豆腐一道，玉兰片外加炖菜两道，点心菜两道。王叡没有入席，仅仅索要了一道菜出来，放在离这户人家不远的一口枯井边，然后离开了。这盘菜的香味飘不到寥寥中原赤地千里，却最终引爆了整个河南的民变。

“别说是皇帝，就算是司徒、各部尚书、甚至薛琬那两个不争气的儿子坐在个位置上，几万灾民也绝对不是首要之务。”营中穿行的有数十人，为首的一人轻袍缓带，华簪缀发，在一片晚霞中，整个人如着浮光锦缎一般灿烂风流。“几万灾民那是几万灾民自己的事。”

天下的核心永远是皇宫、二关，南线的荆江重镇，益州的重重关隘。也有敖仓，但敖仓本身乃是作为全天下将物资输送长安的枢纽。少数人决定多数人的命运，多数人的性命、安危、温饱与否，自己却永远是第一负责人。

其余几人围拱在这名儒将的四周，闻言便道：“司隶校尉说的极是，前几日还有几名寒门学子闹事，依卑职看，那就是不身居高位，不体察圣心。各地的郡守、州刺史，中枢的台辅、外朝的三公，外加上皇帝陛下，哪一个不比他们见多识广，哪一个不比他们深谋远虑。他们反倒来指教。丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”

昔年曹操恐人暗中谋害己身，常分付左右：“吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。”一日，曹操昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。于是曹操跃起，拔剑斩之，随后又回到床上睡着了。醒来之后，他看到倒地的侍卫，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。曹操痛哭，命人厚葬之。

时人皆以为操果梦中杀人，杨修却知其意。在侍卫临葬之时，杨修指而叹曰：“丞相非在梦中，君乃在梦中耳！”曹操也因此更加厌恶杨修。

“呵，丞相非在梦中，君乃在梦中耳！其实那个近侍倒也是好心。”另一人点头道。

如今清醒的自然也是高位者，灾民的问题严重，但朝中却鲜有人提及，不过是因为在长安城内还有更多的问题需要他们来处理。那些事情一旦处理不当，将会动摇整个权力的高塔。几万灾民的死活并不会影响历史，至少不会影响衮衮诸公的历史。

王叡望着这群目也追随、步也趋奉，唯唯话却误解了的几人，心里泛起了一丝淡淡的嫌恶。

“我静如镜，民动如烟。”王叡望着看不到尽头的民众，喃喃道。

大殓当日，皇后灵柩停于延年殿，皇帝灵柩停于太极殿，朝臣朝夕殿哭，各地诸侯王需归国致哀。刺史持节督军事者，需派遣使者归国致哀。凡五品以上，入殿皆着常服。大行皇帝去掉死衣后，除了要楔齿、缀足，身体下还要铺上草荐，之后众臣祭奠。

与此同时，各州、郡、县官员，及僧道、将吏、百姓等都要在州府门外穿着素服，各自向京师方向重行序立，百姓在左，僧道在右，男子居前，女子居后。而后，通告国丧的使者便高声宣布：“上天降祸，大行皇帝，今腊月二十奄弃万国。”待众人痛哭之后，使者再宣布遗诏。

大行皇帝、皇后完成大殓，这意味着丧仪已经过半。太常属的博士们继续负责丧仪，而三公等也要为大行皇帝、皇后择取谥号。国家屡有祸事，丧仪本应节俭，但是以尚书台为首的人却在丧仪问题上立主铺张，大肆操办。其实所思所虑，不过是给紧张的时局留下一个缓冲的空间。至少陆家这一方仍未逼迫王济辞去尚书令一职，这就给其留有一个挣扎的余地。