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第157章（第1页）

不要以为没了劳拉的帮助，克莉斯打牌就只能依靠命运了——事实上克莉斯的一些技巧虽然还算不上完美和娴熟，但吊打这个时代的人还是绰绰有余。

在她第三次在‘快去救火’的游戏中获胜的时候，连负责紧盯克莉斯的侍臣都掩饰不住惊讶了，快去救火就是这个时候的一个纸牌游戏，其实就是比大比小，玩家会获得四张牌，进行三场比试，每一场打出来的牌大过对方即算获胜，先比数字大小，如果数字相等则比花色大小。

因为曾经有一个王国的百姓酷爱这个纸牌游戏而导致都城失火了都无人救援，所以这个游戏才会叫‘快去救火’。

在克莉斯看来这就是个心理游戏，原则跟‘田忌赛马’一个道理，自己最好的牌不能在第一轮出，用最大的牌对阵对手的第二大的牌，用自己第二大的牌对阵对手最小的牌，然后最小的牌去跟对手最大的牌硬抗。

三胜二，就可以赢。

教皇似乎很快就明白了这种博弈所蕴含的技巧，他立刻收拢了镶嵌蓝宝石的纸牌，趾高气扬地要求再来一次——

“我不来了，”克莉斯却选择拒绝：“我的把戏已经被陛下看穿了，再来一次我就毫无胜算了。”

“算你有自知之明，克莉斯，”教皇有些不满地哼了一声，“你在打牌这方面，似乎总有些不为人知的技巧。”

总有些？

克莉斯一愣，可她就跟这位教皇陛下打了这一次牌啊。

一大早就有一个圣殿骑士敲响了她的房门，说奉教皇之命，请克莉斯去他的房间。克莉斯以为这位教皇在隔了一天之后终于打算追究她的不敬之罪了，还满怀忐忑——谁知最后却坐在地毯上跟教皇打了一早上的牌。

打牌的确是个放松精神的方式，从最开始两个人的正襟危坐，到后来将战场转移到地毯上，克莉斯庆幸自己穿了一件宽大的裙子，包裹住自己毫无坐像的双腿，而那本该尽显威仪的教皇却更不雅观，甚至在腿上垫了一个圆木翘枕，方便将打剩下的纸牌堆到上面。

没错，只有他们两个人，玩的也是双人纸牌游戏。

看起来这个教皇很容易被愉悦，可能因为自己的风格让他感到新奇，克莉斯做出推测，如果总是和侍臣或者骑士们打牌，而后者为了奉承他而小心翼翼地让牌——也是个让人烦躁的事情，那么与之相比，克莉斯连赢几把，非但没有让他感到冒犯，反而让这位教皇心情愉快。

“你赢了，”果然教皇将手里的牌洒在地上，并且漫不经心地向后一靠，从他的角度斜视着克莉斯：“你可以向我求一样赏赐。”

“听起来很不错，只要能赢陛下的一次牌，就可以获得陛下一个赏赐，”克莉斯感兴趣道：“什么赏赐都可以吗，陛下？”

其实克莉斯有一点感觉到这位教皇并非心胸狭窄之人，相反克莉斯从昨天第一次见他到现在，算起来已经当场冒犯了他一次，违逆了他一次，现在又从他手里赢了一次牌——甚至在刚才的游戏中，克莉斯还丢掉了恭敬之心，抢在教皇之前摸牌。

这一定不被允许，因为负责看牌的那个侍卫多次露出惊讶的吸气声。

她并没有获得任何申斥或者惩罚，相反她还被允许获得一样赏赐。

虽然这个态度……很有些高高在上。

“什么都可以，”教皇忽然一笑：“然而我不相信你小小的脑瓜能想出什么惊世骇俗的赏赐。”

克莉斯：“……”

刚才那好不容易生出的一丝丝好感，克莉斯决定要立刻抛之爪哇国去。

“陛下，我听说您在圣伯多禄的宫廷中，珍藏了三件宝物，”克莉斯转了转眼睛：“圣杯，约柜，以及命运之矛。”

第79章这样的霸道

圣杯，?约柜和命运之矛。

基督教最大的三件宝物。

圣杯即耶稣在最后的晚餐上为众门徒分发葡萄酒的杯子，但关于这个杯子的来历有太多传说，据说杯子可以无限流淌出葡萄酒。

约柜是上帝为摩西做出的教导，?摩西与上帝交流之后，订下契约，?用一个皂荚木做的柜子存放了上帝制定的十诫，?还有一根手杖和罐子之类的东西，?这东西在教徒的心中，就是与神同在的象征。

最后一个命运之矛，据说就是用来杀死基督的东西，因此沾染了基督的血液，而让这把长毛变得神圣起来，世人终将用死亡来洗刷自己的罪孽——所以长矛又被成为审判之矛。

这是基督教立教的根基，据说这三样东西珍藏在圣伯多禄教皇的寝宫里。

“没错，”教皇微弯了一下嘴角，但隐藏在面具之下，对面的人当然看不到：“如果你想要这三样东西，也不是不可以。”

“我可以？”反而是克莉斯一愣。

这三样东西的价值，大概要超过十个凯特莱蒂斯了吧，没看旁边的侍臣已经瞪着眼睛快要灵魂出窍了吗？

“你可以，?好让人知道我的话要胜过这些圣物，?”教皇道：“但你必须要成为圣女……这正是你昨天不屑一顾、轻言放弃的东西。”

克莉斯反而一笑：“陛下，成为圣女我就要去圣城潜心修道了，?可我实在无法舍弃我的领土，?还有领土上的子民啊。”

教皇从鼻子里哼了一声，克莉斯只好根据他这一声透露出来的情绪来推测他的想法——毕竟面具挡着，克莉斯什么都看不到啊。