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第5章（第1页）

《墨子》书保存下来，有残缺，2000年来还没有人对它做过全部的详尽的注解，只有孙诒让的《墨子间诂》算是比较可用的注解，有些疑难问题尚未解决。曾经成为最大学术流派的墨学，弟子中有姓名可考的不到40人。

第三章止楚攻宋的故事

墨子是一位十分注重实行的卓越的思想家、政治活动家。他的智慧、坚定和见义勇为的行动获得了历代人民的尊敬。鲁迅先生根据《墨子》书中《公输》一篇写成著名小说《非攻》。为了使墨子的光辉形象再现于读者面前，不妨把这个故事重新介绍一下：

公输般替楚国制造了攻城的器械‐‐云梯，打算用来进攻宋国。墨子听到这个消息，急忙从鲁国赶往楚国，力图制止战争的爆发。他忘记了疲劳，顾不得休息，两脚在旧茧磨破后又磨出了新茧，终于以十天十夜的时间，克服了平常人所不能忍受的困难，赶到了楚国的京城‐‐郢，并见到了公输般。

公输般看到墨子，就问道：&ldo;先生这么远来有什么见教?&rdo;

&ldo;北方有人侮辱了我，&rdo;墨子说，&ldo;我想托你去杀掉他……&rdo;

公输般不高兴了。

&ldo;我送你十两黄金!&rdo;墨子又接着说。

&ldo;我是义不杀人的!&rdo;公输般说。

墨子很感动地直起身来，拜了两拜，说道：&ldo;我有几句话说。我在北方听说你造了云梯，要去攻宋国。宋国有什么罪过呢?楚国有余的是地，缺少的是百姓。杀缺少的来争有余的，不能说是智;宋国没有罪，却要攻他，不能说是仁;你明明知道，却不向楚王力争，不能说是忠;你即使向楚王争辩过，争了而没有达到目的，不能说是强;照道理，连少数人也不应该去杀害，反而去杀害多数人，这不能说是知类。&rdo;

公输般没有话回答。

&ldo;那么，不是可以歇手了吗?&rdo;墨子说。

&ldo;这可不成，&rdo;公输般说，&ldo;我已经对楚王说过了。&rdo;

&ldo;为什么不带我去见楚王?&rdo;墨子说。

&ldo;可以。&rdo;公输般说。

&ldo;现在有一个人，&rdo;墨子见了楚王说，&ldo;不要轿车，却想偷邻家的破车子;不要锦绣，却想偷邻家的短毡袄;不要米、肉，却想偷邻家的糠屑饭，这是怎样的人呢?&rdo;

&ldo;那一定是生了偷摸病了。&rdo;楚王说。

&ldo;楚的地方，方圆5000里，&rdo;墨子说，&ldo;宋国却只有500里，这就像轿车和破车子;楚国有云梦，满是犀兕〔si四〕、麋鹿，长江、汉水的鱼鳖、龟鼋〔yuan元〕之多，哪里都赛不过，宋国却是连雉、兔、鲫鱼也没有的，这就像米、肉和糠屑饭;楚国有长松、文梓、楠木、豫章，宋国却没有大树，这就像锦绣和短毡袄。所以据臣看来，大王派兵攻打宋国，和这是同类的问题。我看大王如果发动战争，道理上既说不过去，而事实上也达不到目的。&rdo;

&ldo;确也不错，&rdo;楚王说，&ldo;不过公输般已经在给我制造云梯，总得去攻的了。&rdo;

墨子为了打消楚王攻宋之意，便和公输般在楚王面前试演云梯攻城和防御的办法。墨子解下自己的腰带来，弯作弧形，算是城，用些木片作为攻守的器械。公输般用了九种方法，进攻了九次，都被墨子击退。公输般攻城的器械用尽了，而墨子防守的办法却还有余。

公输般失败了，他却说：&ldo;我知道用什么法子赢你的，但是我不说。&rdo;

&ldo;我也知道你用什么法子赢我，但是我也不说。&rdo;墨子说。

楚王问他们说的什么。墨子说：&ldo;公输子的意思，不过是想杀掉我，以为杀掉我，宋国就没有人能守，可以攻了。可是我的学生禽滑厘等300人，已经拿了我的守御的器械在宋国城上，等着楚国来的敌人。就是杀掉我，也还是攻不下的。&rdo;

&ldo;真是好法子!&rdo;楚王感动地说，&ldo;那么我就不去攻宋国吧。&rdo;

从以上的故事，我们可以认识到墨子这个具有智慧和勇敢的哲学家的不朽形象。墨子并不是向侵略者乞求和平。他除了用正义的言词跟侵略者抗辩以外，还充分认识到，要有保卫和平的力量。事实证明，在强有力的保卫和平的力量支持下，宋国才免于遭受侵略。墨子为实现自己的理想，不辞艰辛，长途跋涉，甚至冒着生命危险去扑灭即将燃起的侵略战争的火焰。墨子这一伟大的行动，充分体现了中华民族一贯具有反对侵略战争的优良传统。直到今天，它对我们还有现实的教育意义，值得我们每一个爱祖国、爱和平的人记取。

第四章非攻和兼爱

春秋无义战。当时贵族之间不断地进行残酷的掠夺战争。墨子接近劳动者，同情小生产者、小私有者，对他们在战争中所遭受的痛苦有深刻的认识，因而他反对侵略战争的思想感情也非常强烈。他坚决地、无情地揭发了当时侵略战争给广大人民群众带来的灾难。《墨子》书中写道：

以攻伐无罪之国，入其边境，刈〔yi义〕其禾稼，斩其树木，残其城郭，以抑（填平）其沟池，焚烧其祖庙，攘杀其牺牲。民之格者（抵抗的），则劲拔之（杀死）;不格者，则系累而归（用绳子一串串牵回）。丈夫以为仆、圉〔yu雨〕、胥、靡，妇人以为舂、酋（仆、圉、胥、靡、舂、酋是指做不同工作的奴隶）。（《天志下》）

《墨子》书中详尽描述了那些被围困在城内的人民痛苦的遭遇：男女老幼皆参加守城，民间粮食、布帛、金钱、牛马畜产等一切可用的物品，都被公家征用。自围城之日起，百姓便食不果腹，平均每天只吃三升多粮食，约合现在大半升。既有作战死伤，又要忍饿破产。沉重的力役负担和不可估计的财产损失已很惊人，如果战争长期不结束，围城中的人民就要遭受到更多的苦难。由于和侵略者的军队长期相持，有时甚至弄到&ldo;易子而食，析骨而爨〔cuan窜〕&rdo;（《左传&iddot;宣公十五年》）。至于城池被攻破后，百姓的命运将会更加悲惨。总之，在战争中，不管胜利或失败，受苦受难的永远是双方百姓。

被侵略的战败国人民的命运不消说是很悲惨的，那些强大的侵略国的人民又是过着什么样的生活呢?他们的命运和遭遇并不比被侵略的弱小国家的人民好多少，疾病、创伤、破产、死亡的命运也在等待着他们。发胜利财的是那些王公大人;倒霉的却还是人民群众、小生产者。墨子也无情地揭露战争给侵略国人民带来的灾难：

春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。今尝计军上（据孙诒让校，&ldo;上&rdo;字应是&ldo;出&rdo;字），竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、拨劼〔jie杰〕（据吴毓江《墨子校注》改&ldo;劫&rdo;为&ldo;劼&rdo;），往而靡弊腑冷（据毕沅说，&ldo;腑冷&rdo;即&ldo;腐烂&rdo;），不反者，不可胜数;又与矛戟戈剑乘车其列往（整整齐齐地出发），碎折靡弊而不反者，不可胜数;与其牛马，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可胜数;与其涂道之修远，粮食辍绝而不继，百姓死者，不可胜数也;与其居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不可胜数;丧师多不可胜数，丧师尽不可胜计……国家发（废）政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之?（《非攻中》）