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第130章（第2页）

&ldo;啊……没错。结果贫僧还是打坐了，这已经是习惯了。&rdo;

&ldo;但是佑贤和尚他却和平常一样对待您，对吧？&rdo;

&ldo;没……没错。自己的修行或许会变得毫无意义，然而他却无动于衷。不应该那样的吧？长年深信不疑的事物或许即将崩溃，但那种态度……&rdo;

&ldo;那就是您所说的佑贤和尚无言的压力呢。此时，凶案接连发生。您心中的罪恶感翻转过来，将你塑造成下一个被害人。那就是，我所说的鼠。&rdo;

&ldo;鼠？所谓的鼠是……&rdo;

&ldo;京极堂，你是在说铁鼠吗？&rdo;

京极堂望向我，笑了。&ldo;对，关口，你说的没错。常信师父，你知道赖豪吗？&rdo;

&ldo;园城寺的高僧吧……？&rdo;

&ldo;是的。就是死后由于强烈的怨恨而变化转生为老鼠，啃噬数山经文的赖豪阿阉梨。&rdo;

&ldo;那并非史实，是民间传说啊。&rdo;

&ldo;当然是民间传说。那种荒唐事，现实上不可能发生。但是这件事被煞有介事地口耳相传，被记载在众多的文献数据当中，滑稽可笑地绵延相传不绝。您认为这是为什么？&rdo;

&ldo;因为赖豪阿阉梨无法完成他的夙愿……&rdo;

&ldo;死人什么都办不到的。怀恨而死的人，死了也就到此为止了，魂魄不可能残留在这个世上。而且要是化为老鼠，老鼠也太可怜了，这是活人的所作所为。&rdo;

&ldo;他生前的遗恨受到世人流传……&rdo;

&ldo;这也不对吧？他的确是很不甘心，但是高僧死前会留下&lso;如果我死了，要堕入畜生道化为老鼠&rso;这种遗言吗？要是相反地诅咒侮蔑了自己和园城寺的朝廷和数山下地狱，那还可以理解。&rdo;

&ldo;那么就是戏言一一流言蜚语之类吧。&rdo;

&ldo;那种流言，是谁为了什么而散播的？&rdo;

&ldo;寺门一一园城寺不但无法设立戒坛，还失去了阿阁梨，对山门怀恨极深，所以……&rdo;

&ldo;怎么可能？园城寺不可能放出那种流言的。以寺门的角度来看，他们才是正当的。就算遭遇再怎么不幸，又或者山门做出多么阴险毒辣的行径，传授正法的寺门高僧在极尽瞋恚的最后，堕入魔道转世为畜生的话，就等于是舍弃了自己的正统啊。&rdo;

&ldo;那么这是山门为了贬低寺门才……&rdo;

我这么说，敦子便应答：&ldo;这也……仔细想想不太对呢。山门若是放出这种流言，不就等于是承认错在自己了吗？这等于是承认延历寺蛮横无理地阻止园城寺设立戒坛。而且贵重的经文遭到啃噬，这简直是在宣传自己的寺院没有法力呀。&rdo;