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第318章（第1页）

袁克定心里有点惊讶：父亲这样明明白白地表示不愿效忠朝廷的话，这还是第一次。他点点头说：&ldo;是的，载沣欺人太甚。他不值得我们袁家替他卖力。&rdo;

&ldo;眼前只剩下第三条路了，与革命党谈和。&rdo;袁世凯将小半截雪茄掐灭在烟灰缸里，从沙发上站起，把两手叉在腰间，那神情分明表示他的决心只下在这步棋上。

袁克定小心翼翼地问：&ldo;既为和谈，双方就都得接受对方的条件，爹准备接受革命党人什么条件呢？&rdo;

&ldo;我接受他们的民主共和！&rdo;袁世凯以斩钉截铁的口气说，&ldo;他们不是说民主共和是他们的最高目标吗，我就接受这个最高目标。&rdo;

&ldo;爹提出什么条件呢？&rdo;袁克定最关心的是这个。

&ldo;他们也得拿最高地位来酬劳我。&rdo;

&ldo;他们的最高地位是大总统。&rdo;

&ldo;对，叫他们让出大总统来。&rdo;袁世凯摸了摸横在鼻子下的胡须，似笑非笑地望着儿子问，&ldo;你爹做中国第一个大总统如何？&rdo;

&ldo;好极了！&rdo;袁克定高兴得几乎要跳起来。&ldo;孙文、黄兴哪里是做大总统的料子，全中国也只有爹才能做大总统。&rdo;

稍停一会儿，袁克定又提出一个问题：&ldo;爹做了大总统，皇上怎么摆呢？一个国家，能既有大总统，又有皇上吗？&rdo;

&ldo;这是个难题。&rdo;袁世凯重新坐到沙发上，说，&ldo;所以我要你去找革命党人的小册子来看看。要皇上嘛，想来革命党人不会同意。不要皇上嘛，我袁家毕竟世受国恩，今后有人说袁某人欺负寡妇孤儿，不仁不义，我也不愿背这个恶名，要找个两全其美的法子才好。&rdo;

袁克定想不出什么法子来，呆呆地站着。袁世凯一时也没有好主意。他对儿子说：&ldo;克定，你去跟皙子商量一下，看他有什么好点子没有。你也要皙子向汪精卫透个风，看我提出的这个条件，他们接受得了不。&rdo;

&ldo;儿子遵命。&rdo;袁克定满心喜悦地答应了。

七杨度和汪精卫联合发起国事共济会

一连三个晚上，杨度陪着汪精卫准时到达袁府，开始讲民主共和制，十一点准时离开。汪精卫最遭长言辞，又激情满怀，把个民主共和说得千好万好，完美无缺，如同天女散花似的把他的美好理想洒向在座的三个听众。

袁世凯听得很认真，也很少插话，雪茄烟一支接一支地抽，两只圆鼓鼓的大眼睛没有合过一下。大公子显得有点心不在焉，常常走出去吩咐仆人办事。他俨然是府里的大总管，一时一刻都缺不了他，坐在这里听讲，纯粹是因为遵父命。杨度一丝不动地坐在椅子上听。汪精卫说的这些对他来说都不新鲜。关于民主共和，他懂得并不少。在听讲的过程中，他发觉汪精卫有点夸夸其谈，言过其实。有时不像是在解决中国的现实问题，而是着重在描绘一幅超凡脱俗的美妙宏图。相比起来，孙中山、黄兴、刘揆一等人的民主共和理论要朴实得多。杨度甚至觉得，孙、黄才是真正的务实革命家，而汪精卫的才子诗人的气息太重了点。

到了第三个晚上快要结束的时候，袁世凯对汪精卫说，如果不嫌弃的话，你和克定换个帖子吧。汪精卫没有料到袁世凯有这么一手，仓促之间也不便拒绝，于是两人成了结拜兄弟。克定长汪精卫五岁，汪按袁家的排行叫他大哥，克定按汪家的排行称汪为四弟。袁克定随即端出一个碟子大的灵芝来送给四弟，又捧出一件精制貂皮大擎送给四弟妹。汪高兴地接受了。

袁克定又悄悄地告诉杨度，说他父亲对战事的处置立足在一个&ldo;和&rdo;字上。又讲了愿以民主共和制和大总统作为互相交换的条件，请杨度将此风透露给汪精卫。

接到这个使命后，杨度自己作了深刻的思考。民主共和也并非不好，事实上世界上也有行民主立宪制成功的国家，美国、法国就是明显的例子。但中国不具备美、法等国的条件，国家穷，人口多，不识字的老百姓占十之八九，而且几千年来都习惯于在专制制度下生活，骤然在一夜之间改行民主，民主如何行得起来？其结果必然是大家都想做主，实际上没有主，国家更会四分五裂，一盘散沙。何况中国是满汉蒙藏回五族共处，只是靠一个真龙天子才聚合在一起，倘若一旦天子没有了，谁成为赖以结合的核心？这四族一与中央离心，必定是满投日本，藏投英国，蒙回投俄，中国就真正地被洋人吞没了。民主立宪，说起来美好，一旦真的实行起来，则隐患四出，但现在能反对革命党人的这个主张吗？不要说革命党人的主张得到老百姓的普遍拥护，眼下明摆的事实是大半个中国已转向了革命党，真要实行君主立宪，还得指望袁世凯去平息叛乱，挽回局势，这实在是太不现实了。

首先，满人的朝廷这几年的假立宪，已使得绝大部分立宪派心灰气沮。从君宪这个角度来看，载沣真是一个扶不起的刘阿斗。汉民族仇满排满的心理已经形成，满人的皇帝已不能像日本的天皇那样成为大和民族的象征。再其次，若要实行君宪，必然要与行民宪的革命党武装斗争，其结果是国家和老百姓受苦。不主张暴力行动的杨度不希望流血的现实再延续下去。最后，也是根本的一点是，真正有实力在中国行君宪的人自己并不愿行君宪，反而转为拥护民宪。现在，倘若要坚持君宪的话，在杨度的面前只有一条路可走，即脱离袁世凯去做一个维护自己信仰的洁身自好的布衣。