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第221章 金不换供佛之福（第1页）

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庵罗女出城迎佛，佛在僧众围绕中正在说法。佛见庵罗女驱车而来，有的比丘抬头张望，便告诫比丘们说：“你们这些比丘，要以四正勤管住自己的心，已经心生邪念者要立即断除，没有邪念者不要生起邪念；还未生起善念者要生起善念，已经生起善念者要保持善念，要以正智正念调伏世俗贪忧。庵罗女来了，所以告诫你们！”

四正勤另译四正断、四意断，是四种精进力或定力，所谓“四正断是谓定力也，一者断断，二者律仪断，三者随护断，四者修断。”

断断，是关于断恶修善的精进。包括四种情况，一是对于已经生起的恶念要立刻斩断。二是对于未生起的恶念不要让它生起。消除恶念就是消除苦集。三是对于未生起的善念要让它生起。四是对于已经生起的善念要让它增长。

律仪断，是关于调伏六根的持戒精进。随护断，是关于护持定相的精进，四念处就是定相，也是修定，也叫观自在。比如观外身，即是通过观察尸体腐败的各种现象，包括青瘀相、膨胀相、脓血相、败坏相、被虫鸟禽兽吞食的不净相，破除身我见而成就离欲禅定。修断，是关于勤修四念处的精进。

庵罗女来到路口就下了车，走到佛前稽首礼足，然后退立一面。佛为她说法完毕，便默然止口，不再说话。庵罗女整肃衣服为佛作礼，恭敬合掌对佛说：“愿世尊与僧众明日到我家吃午饭，今晚就住在我的庵罗园中休息！”

佛默然受请，待她离去，即率僧众前往庵罗园中。有五百隶车族青年听说佛来了，也慕名前来见佛。庵罗女急于回家置办饮食，鞭打快牛向城内奔驰，途中与贵族车队迎头相遇，撞坏了贵族的旗幡车盖。

贵族青年责问说：“你仗着谁的势力，走路不让道，撞坏我的车？”

庵罗女说：“各位贵人，我刚才请佛明日吃饭，着急回家置办供品，所以走得太快了，来不及避让，非常抱歉！”

按照法典，肇事的车夫要被罚金，不过，隶车们也是来见佛的，就不再追究，还想拿出百千两黄金换取请佛供养的机会，只可惜庵罗女不肯转让。隶车们志在必得，再加十六倍的金额，直至想以全部财产的一半作为交换条件。

庵罗女说：“就算是给我全国的财宝，我也不要，因为佛住在我的庵罗园里，首先接受了我的邀请，这件事已经定下了，我是决定不会相让的！”

庵罗女重金不卖请佛初福，使隶车们大为感慨，只好放行后各自赶路。贵族车队旗幡招展来到庵婆园。

佛见僧众举目张望，就说：“你们要知道，忉利天神游园时，那个阵容也像他们一样。你们身为比丘，要用心修行四念处，把心收回来。要具足威仪，不论行住坐卧，醒了睡了，说不说话，一举一动，一言一行，都要摄心不乱！”

五百隶车来到梨园下了车，走到佛前头面礼足，然后恭敬地退坐在一面。座中有位并暨梵志，看见佛在众人的围坐中独放光明，不禁起身偏袒右臂，右膝着地叉手向佛，赞颂说：“摩竭鸯伽王，为快得善利，身被宝珠铠，世尊出其土，威德动三千，名显如雪山，如莲华开敷，香气甚微妙。今睹佛光明，如日之初出，如月游虚空，无有诸云翳，世尊亦如是，光照于世间，观如来智慧，犹闇睹庭燎，施众以明眼，决了诸疑惑。”

称赞佛在摩竭陀国成佛，佛的名望有如雪山般高贵显赫，有如莲花般芳香四溢，佛的智慧就像夜晚观看宫廷火炬那样，使人心明眼亮而无疑惑。

众隶车请他再说两遍，然后脱下镶嵌珠宝的衣服赠给他。并暨梵志接过宝衣献给佛。佛出于悲悯之心，接受了他的布施。佛说：“世上有五宝特别难得，一是如来至真出世，二是能演说如来正法者，三是如来说法能信能理解者，四是如来说法能成就者，五是危难时受人救助，知道报恩者！”

隶车人邀请佛僧明天接受供养。佛说：“你们请我我心领了，就当我得到你们的供养了，因为先前我已经答应了庵罗女之请！”佛在此地只住一夜，五百隶车人想供养佛，却被庵罗女抢了先，只好遗憾地礼佛而去。

庵罗女当夜准备妥当，明日一早，派人到园中请佛。佛与大众来到庵罗女家就座而坐。庵罗女见佛坐定，便亲手供养种种饮食，饭后撤去桌案，手执金瓶倒水，请佛僧洗手漱口，洗涮餐具，然后另取小金镂座，坐在佛前，对佛说：“毗舍离城所有园林景观，顶数我的果园最好，现在我把它奉献给如来及比丘僧，使过往僧众在这里住宿休息，请世尊收下吧！”

佛说：“你可以将果园施给以佛为首的四方僧，因为如来所有的园林房舍，以及衣钵等六物，是任何天魔、帝释、梵天以及其他大力天神都无力承受的！”

所谓六物，是指比丘的日常生活用品。如律典称：“六物者，三衣为三，钵盂为四，坐具为五，针筒为六；若衣、若钵、坐具、针筒，如是一一生活具。”

庵罗女受教，就将果园施给了以佛为首的招提僧。佛说随喜偈颂扬布施的功德：“施者人爱念，多众所随从，名称日增高，远近皆悉闻，处众常和雅，离悭无所畏，是故智慧施，断悭永无余，上生忉利天，长夜受快乐，尽寿常修德，娱乐难陀园，百种诸天乐，五欲悦其心，彼于此人间，闻佛所说法，为善逝弟子，乐彼受化生！”

难陀园是帝释天上的四大园林之一，意为大喜园。四园中有四大浴池，入池洗浴令人身体香洁，无有尘垢。其中令人身体粗涩者名为粗涩园，令人身体犹如彩画者名为画乐园，每月八日、十四日、十五日，一切宫女与诸天子尽情同乐者名为杂园，令人喜不自胜，极为快乐者名为大喜园。

佛说庵罗女命终后会上生忉利天，也会在欢喜园中享受天福，说完便率众离去。