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第一百三十章 信仰奥义（第1页）

种下信仰不易，非有仁爱之心，非有兼爱天下情怀，难以做到，付出的努力，作出的牺牲，也不是常人可以想象。

关键是种下信仰后，要汇聚信仰，这也需要方法，掌握了方法，事半功倍，没掌握方法，非无数岁月积累，难见成效。

这也是盘古之后，包括女娲在内的几位成神者，成神时间超长的原因。

女娲对此深有体会，感悟之后，将此详细记录。

但是彼时，她的追随者共工和龙王，都已经修炼许多年了，虽然了解了前因后果，仍只能被动耗费时间，积累信仰。

灵猴成神，也是如此。

灵诀消失之后，女娲这种感悟记录随之消失，造成修炼界无人再知信仰的正确修炼之法。

加上种下信仰超乎寻常的难度，以及收获信仰的不得方法，修炼界纷纷以自己的理解，强势铸炼信仰突破四炼。

以期在修炼之途再进一步，却不知已经种下无法修炼成神的苦果。

收获信仰的方法，更加苛刻，女娲也只有猜想。

她以盘古成神的过程，进行了长时间的研究分析。

认为盘古甫一出生，就在开天辟地，在没修炼之前，就已经种下了信仰。

又在没有修为之前，就得到了信念认可，或者说完成了信念接引，从此得信念自动追随，成就非凡灵丹，成就非凡实力。

所以女娲认为，种下信仰，越早越好，如此才能得信念丰厚，才有一丝主动接引可能。

如果有了修为在身，再种下信仰，则要散去一身修为，方可感悟接引信念。

当然，如果不愿散去修为，就只能依靠时间的积累了。

玉兔说到这里，提醒丁一，以你目前的状况，有修为和无修为相关无几，还不如散去修为，先感悟如何收集信仰为好。

丁一听玉兔这么一说，又感到惘然了，自己这点修为，才刚三炼，散去倒无所谓，关键是怎么散去，却不得其法。

问玉兔，玉兔也说不知道，反正灵诀上是这么说的，如何散去修为，女娲也未曾亲历，说不出个所以然来。

玉兔光棍得很，反正方法我已经告诉你了，该怎么选择，你看着办。

丁一见玉兔再说不出道道来，心想只能自己努力了。

玉兔说得对，以自己现在这种状况，放弃这点修为，并不算什么。

身体问题不解决，再怎么修炼都是枉费心机，跟穿满了孔的筛子似的，来多少漏多少。

既然没有老师，就自己为师，慢慢琢磨吧。

接下来要注意的，就是压制修为，不要突破四炼就行，这一点却容易做到。

只要意识不起，心念不生，就能压制。

到精神自然成长，不能再压制，自然而然进入四炼，应该还有很长一段时间，这段时间就用来尝试。

如果诸般尝试都不成功，那么突破就突破吧，以后就等待信念慢慢积累，应该还有步成神者后尘希望。

丁一忽然想到在悬崖底下感悟时，触摸到的终极虚无。

心想散去修为，那么一身修为肯定是化为虚无了，那么之前形成的情绪、性格、意志，怎么办呢，也要化作虚无吗？

如果情绪、性格、意志都化作虚无，与之前自己的自我封闭，有何区别呢？

想到这颗，心底莫名的震动了一下，无欲无求、心无杂念是不是算散去修为呢？

想到这里，丁一决定试试，说干就干。

除此之外，他再找不出散去一身修为的其它办法，总不能再次自我封闭吧，自我封闭了，哪还能感悟。