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第74章（第1页）

我们在遇事时，常常会有一种从众的心理，就是所谓的责任转嫁，我害怕面对这个未来，我不想做这个决定，所以请人帮你做，那么将来如果砸了锅，好歹还有个人好埋怨。

普通人受到了伤害可以用报复来发泄，但是靳辰骄傲令他不会去埋怨任何人，那么他也必然会更加严密的保护自己。于是他也会完全的控制自己的决定权，他不会让任何人代他做决定，同时他也不承担为别人做决定的风险。

这样的价值观令他觉得强求一个人做任何事都是很大的罪过，如果这人因为他的强求，吃了任何的苦，那都是他的责任。在某个临界点上，如果我要求你走下去，那么将来如果遇上什么事，责任是我的。他觉得他负不起这个责任，所以他不能求。

对于爱人，也是如此，他寻找他等待，但是来去如意，他不强求。

他这人受过命运无常的变故，他对未来没有什么信心；他这辈子应该常常被人以爱相要挟，也曾经爱一个人令人不可承受，其实他对爱情的正面性也很怀疑。

从来没有什么无欲无求的爱，就算真的是单方面的付出，也会给人以压力，正常的有道德观念的人，绝不会因为你说一句：我的爱不求回报，就真的安然去享受这种付出。有多少爱就要多少回报，以爱为名强求是错，强给也是错，他不屑为之。他其实从来没有把自己的爱看成什么多么美好高尚的东西，如果他的爱要让一人辛苦，他会觉得过意不去。（就是志皓所谓的，靳辰矫情的良心）他觉得凭什么他爱一个人，那人就一定要接受？同样的，有别人爱上他，他若不接受还是不接受。这就是他的整个逻辑体系。

那些对于蓝奕付出而不可得的爱，他有对自己的怜惜，但是并没有对蓝奕的怨怼，这是他的整个价值观的体现。

当然志皓有一句话说得很好，只因为自己能接受就要求别人也能接受，强拉着别人做圣人，也是一种过份。

靳辰自然有他的过份之处，不过好歹他没有双重标准，还算坦白，所以志皓最后也还是容忍甚至聪明的利用了这种诡异的价值观。

当然老实说，这是一个很犯贱很自虐的逻辑，基本上照这样的逻辑做的人，如果他求人不得，苦泪要自己吞；别人求他不得，他要负责安慰开解面对伤心眼泪；他甩人，那是他无情；他被甩，那是他活该。

一个人必须要为他的某种品质付出代价，靳辰骄傲令他在大部分时候都可以金刚不坏，而代价就是，万一出事，他必定无处诉苦，并得不到同情。

其实我们在生活中或多或少都会有点靳辰的心理，做点靳辰会做的事，但是我们一般都做不到他那样的纯粹与彻底，而且大部分时候我们宽于律已，严于律人。自己还爱着的时候就嫌对方陷得不够深，自己不爱了，又嫌对方不够自尊自强，不能独立。

好吧，我要承认，这是一篇颠覆性的文，它不仅不承认爱是强大的横扫一切的力量，它甚至不承认爱是一种在任何情况下都会美好的令人娱悦的感动。

在爱的恶与善之间，有一个东西很重要，那就是当事人的自主意志。

我有写到冯坤的例子，我在想这可能就是我会写这文的初衷，因为我遇上一个我不喜欢的人拼命说爱我，他是对我挺好，也照顾也细心，但就是不喜欢，又如何呢？我拒绝这一切，于是我被人怨恨，因为他付出的爱得不到回报。

那么让我们来讨论一下在爱中付出这个概念。

是不是真的为对方做了什么，或者愿意做什么，那就叫付出呢？

你说你可以为了我而死，多么深情多么豪迈，但问题是我要你的命做什么？

你送我贵宾狗，也漂亮也可爱，但其实我喜欢的是哈士奇，然后这狗你还不许我转手，我是不是也要认可这个付出？

在爱中，判断一种行为是不是付出的，不是付出方，而是接受方，只有当某种行为被人认可了，那才叫付出。

有人说靳辰的行为很自私，他只索取不付出，这实在也有点冤枉，毕竟我花了大把的笔墨写他们的相处，很明显靳辰的行为令志皓开心，他的照顾，他的保护，志皓都有承认。

不过这时有些人的认识又会陷入一个怪圈，比如说，认定只有志皓的付出才叫付出，靳辰的付出只是诱惑志皓泥足深陷的凶器。为什么呢？只是因为靳辰最后比较稳得住吗？两个人的相处是两个人的事，如果靳辰可以诱惑志皓深陷，为什么志皓不能？为何要先去指责别人为什么不爱我，而不是想想看，为什么我不能令他爱上？

靳辰骄傲，脆弱，他有点懦弱，不敢爱也不敢恨，他把自己保护得很好。但若是换一个方式，他老人家忽然放弃所有的保护把一个软弱无依的灵魂赤祼祼的放到你面前，你敢接吗？你可以负责的保证接下这份爱，不会辜负，给出适当的回报吗？

就算是你拍着胸口说好，他也要考验一下你的承受力的吧。

爱得太深，也是一种要挟，在爱中牺牲，近乎于古代文人抬棺上朝。

所以还是算了吧，普通人何必要尝试这种深爱？留一点心下来照顾自己，也是为对方分忧。所以志皓到最后也想开了，谁没有底线？只是不像靳辰那样强迫症似的成天挂在嘴上说罢了。

萧志皓有种比较纯朴的挚诚，他在绝大部分时候都很实际，他搞不懂靳辰的那些花花绿绿的原则，什么责任啦，义务啦，爱啦，要求啦，在这方面他绕不过靳辰，他算的是实际收到的好处。