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第61章 61 出狱（第1页）

一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费！长田离开监狱之后，首先要做的，不是找个地方苟起来，埋头苦练30年，然后出山欺男霸女，欺男霸女，欺男霸女。而是要尽快适应外界的环境。

本来只是去监狱反省一周，结果一直待了好几个月。监狱的特殊环境，确实消磨了人的时间感，常年在监狱里的人，会被重复的生活磨灭掉所有的激情和活力，变成行尸走肉。所以人犯大多有在墙上刻字的习惯。即是记录时间，也是给自己寻找一种存在感。当然死刑犯是不会刻字的，那是加重心理压力。

而岩浆湖的常年高温，也会让人忽略了四季的流转。出狱当天，长田看着满天飘落的雪花，并没有诗意大发，而是华华丽丽的感冒了。

忍者的体质，一般不是那么容易感冒。也就是木叶的监狱环境，确实对人身体的伤害比较大，而且长田底子也比较虚弱。所以如果再过些日子，即使长田不提出离开，扉间也会强行把他带走了。

你们以为感冒了，就可以享受到妈妈般温暖的待遇了么？不，就算发烧400度，长田还得坚持爬起来，继续努力-补课。

忍者学校的课程知识，是决定你以后能不能吃忍者这碗饭的基础。基础打不好，不光是一个文凭的问题，是长田能不能保住一条狗命的问题。

所以就算鼻涕流到脚面上，冻成冰坨子，长田也得用这哈喇柱子，顶住不断犯瞌睡的脑袋，继续好好学习。

至于别的，那属于兴趣班。有一项新技能，也许能让你多出一条选择，或者以后装个逼什么的。就好像佐助课后练练手里剑投掷术，豪火球什么的，那属于提高班。

但是如果不是有恶魔果实啊，系统附身啊，之类完整的一套技能树，可以让人持续变强的外挂。就不要忽视基础。毕竟一时开挂一时爽，一直开挂一直爽，没有外挂还敢浪，直接送到火葬场。

长田不能保证一直能捡到外挂，还是多学一点吧，毕竟技多不压身。

真正开始修炼金刚体魄，是进入木叶九年，大雪都已经停了。

生病了，就好好休息，该看病就看病，该吃药就吃药。相信查克拉能压制住一切病痛，或者写轮眼能内视看到病菌。我只能说，国家都取缔邪教这么多年了，你怎么还这么天真呢。

真正的金刚体魄，严格来说，是有别于一般炼体功法的，它是一部很温和的修炼之法。

也就是说，没有汗流浃背的体术锻炼。也没有大吃大喝，暴饮暴食的吸收能量。更不需要有人拿着棍子从头抡到脚的抗打击训练。

它是僧侣，虚无僧，修验道体验家，用来改善体魄的功法。核心只有两个字-节约。节约每一份能量，用来改善身体。

这三种人，虚无僧依靠布施，也就是我们常说的化斋。修验道体验家是在山中修行，不是种田，就是采集野果，捕食野草野兽。都没有很稳定的食物来源。即使是僧侣，偶尔也会进行长达几天的禅定。所以这门功法的特点就是，摒除一切无所谓的消耗，让身体在行走坐卧中改变体质。

所以这门功法，对长田来说，作用那是相当的明显的。长田那是什么情况，身体虚啊。要让他像迈克凯和小李那样玩命超负荷修炼，不到两天，他能肌肉溶解，肾衰竭，尿出酱油给你看。

不过，一门功法，除了创造功法的人，能完全契合功法的要求之外，外人再学，总是达不到最佳效果。因为情况不一样，心理也不一样。所谓学我者生，类我者死。

长田达到了领悟功法的基础条件-慈悲心，却卡在了第二道难关上，节约精神能量。也就是说，他心境不过关，私心杂念太多。

现代社会的人，接触到的信息多，想法多，思维不像古人那么单纯。固然可以创造更多的可能性，可相对来说，做事情就不够专心，不能把一件事做到极致。这是从从长远来讲的。

短期来讲，每天精神不能集中，思绪总是忍不住跑偏，想睡觉的时候又忍不住玩手机，做好的计划不能按时完成，不饿的时候吃零食，饿的时候不能按时吃饭。都是现代人的问题。

而佛道系列功法的问题，都要求人摒除杂念，专心致志。金刚体魄也要求人保持金刚心境，不漏不苟，在潜意识中提炼查克拉，改善身体。

长田就是做不到啊，所以他做不到每时每刻都在修炼。只能在每天晚上，催眠自己放松。还不是影视剧中那种能塑造假人格的催眠。而是强迫自己什么都不做，什么都不去想，一段时间之后，思维自然变得澄澈，然后才开始修炼。

好好的一门神功，被长田练成了路边的电线杆子上写的老中医秘传，补肾壮阳，培元固本的秘诀一样。

不过也没关系，什么事都是从陌生走向熟悉的。都有个过程。小李也不是一步到位就能完成那么多训练目标的，他做不到的时候就惩罚自己先去完成别的。

人都是这样，明明知道健身可以改善自己的精神状态，但总是下不了决心坚持。明明知道每天玩手机消耗精神，但就是放不下手机。其实都是没有感受到实实在在的好处。就好像星爷说的：“给我个理由先。”

人生就是一个不断尝试的过程，尝试了不一定成功，不尝试就只有失败。

长田如果像之前一样，想到一出是一出，他最终只能成为一个弄臣一样的人物，也许凭借不一样的眼光，和猿飞日斩的关系。可以混一个衣食无忧。但是终究不会有多大的成就。

而开始试图改善自己的性格和习惯，是一个人走向成熟的开始，不论这个开始是否磕磕绊绊，这个人也已经走在路上了。