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第967章（第1页）

当然，最后四集的《天地明环》并没有大结局，也不会再有下一卷，更不会找人代笔续写。角色写活了的故事永远不会结束。黄易笔下的《天地明环》即将在最精采处留白，但读者们脑海中的武侠天地，正如黄易最常挂在嘴边的，才正充满各种无限的可能性。

只可惜，之后，再不会有这样的武侠小说了。

他给了我们自由，终于也得到了自由——献给黄易

文乃賴

我们比谁都知道，就算到了这种时候，他也绝不希望我们悲伤。

一直以来，黄易总是用一个个动人的故事告诉我们，人生是美好的，世界是美好的，武侠是美好的。人在江湖，绝非身不由己，因为那里有冒险，那里有战斗，那里有情爱，那里有兄弟。那里有黄易。

一代宗师黄易如今破碎虚空仙去也，作为后人，我们看着那临崖一跃所留下的虚空，对于武侠，我们能否继承黄易无中生有的大无畏精神，继续开创属于我们的武侠？我想这才是此时此刻，可以一起思考的。

黄易的故事，总是这样的。

出身贫微，不被看好的小伙子，一无所有，无父无母，没有显赫的身世和强大的门派师承作为奥援，却生在重视门阀、阶级森严、世家大族占据高位的时代。

寇仲、徐子陵是扬州城里面人人喊打的小混混，韩柏是韩家地位低下的小仆、龙鹰更是待宰的炉鼎。但他们天性单纯昂扬，没有因出身而自卑自贱，而是屡屡在绝境中不放弃狂想，最终获得一切。

首先，他带给我们的是身分上的自由。

黄易的武林不是腥风血雨的战场，不是人心鬼域的炼狱，而是一个梦想可以实现，崇尚光明、讴歌自由的英雄战场。

黄易故事中人除了不受阶级所困，更重要的是，黄易笔下除却少数的例子如《边荒传说》的拓跋珪外，几乎绝大部分的主角，都没有背负国仇家恨。他们对于世间只有积极美好的梦想。

迥异于金庸在《射雕英雄传》中，郭靖杨康以灭国之恨“靖康之耻”为名，并且甫出生就背负着家破人亡的不共戴天之仇；《倚天屠龙记》中张无忌亲眼见着父母被中原武林逼死，并且身中玄冥神掌，或是《天龙八部》当中，萧峰被身为契丹人的血统诅咒，反覆追逐着“大恶人”、段誉所有的情感，都缠绕着段正淳的风流情欲所埋下的乱伦恶梦。金庸之后，太多武侠人物都继承了从血缘而来无可化解的悲哀和苦难，除了黄易。

黄易笔下人物身分上的自由，也解放了仇恨的罗网。一无所有的主人公们，也没有阴惨的过去和沉重的往事，有的只有无限昂扬，不断向上的未来。

接着，我们的主人公进入江湖，遭遇了一个个女子。或高不可攀，或站在敌对立场、或者是荡妇淫娃、形形色色不一而定。但无论如何，黄易笔下的情爱总是自由的，他少有狭隘的处女情节、男尊女卑的刻板描写、或男性可以追求情爱的欢愉，但女性则必须守贞的双重标准。而是让笔下角色在追求人生美好体验的同时，也得到武功或境界上的提升。

过往的武侠，情爱总是不自由的。李慕白与俞秀莲困于礼教、李寻欢和林诗音挣扎于龙啸云父子，而金庸笔下的痴恋苦恋绝恋，更是直叫无数男女生死相许。但唯有黄易，情爱总是美好、更拥有无限可能。别误会了，黄易同时也欣赏忠贞的爱情，所以才会有浪翻云对亡妻纪惜惜的刻骨爱恋，或是婠婠对徐子陵的痴情。

于是，他带给我们情爱上的自由。

只要是纯粹的爱情，无论专一与否，黄易都会在故事中毫无保留的赞颂。他崇尚一切美好的爱情，以及性爱做为极致感官体验的终极追求。

而终于，故事中人来到了正邪对决。

从《破碎虚空》传鹰与厉工、八师巴交手，忆起无限时空中轮回的前世今生开始，到《寻秦记》项少龙进入时光机器，传送至秦代改变历史、参与历史，一直到《盛唐三部曲》当中，龙鹰和席遥交手，从而得知彼此的前世今生之谜，参究天地造化之秘，我们知道在他的笔下，人不是时空牢笼的囚徒，不是命运的奴隶。黄易故事中最为激昂的时刻，最不可思议的玄奥之境，在于人可以超越时间，于是他带着武侠走到了前所为有的自由：时空上的自由。

而最终，“破碎虚空”更是自由的集大成者。

面对死敌如浪翻云、庞斑，他们能够在天人之际化解仇恨、传鹰与厉工、八师巴和蒙赤行，他们在无可化解的死斗中，却走向海阔天空的自由境地；孙恩解脱了，接着燕飞也带着爱侣永沐爱河。而女帝武曌满手鲜血、一身仇恨、即使手握大权但以一介女身成为皇帝依然为世所不容，最终依然可以透过破碎虚空，前往彼岸。而龙鹰与法明、席遥，也在更大的超凡目标下，放下彼此的仇视。

破碎虚空，破碎的不只虚空，而是能破碎一切的终极自由。身分、仇恨、情爱、时空都能够破碎，最后连生死的宿命都能够破解，从而得到最终的自由。

新派武侠在黄易之前，原被认为走上了绝路。但是即使面对悬崖，传鹰依然一跃而自由，纵使面前是一无所有的虚空，黄易依然以一人之力，开创一整个时代，留下了永垂不朽的自由天地。

一生追求自由，笔下狂放不羁、想像力奔放无止无境的黄易，如今从执笔人化为笔下人，他与他那些信仰自由也得到自由的传鹰、浪翻云、燕飞、武曌等人也一样超脱了世俗上的一切束缚、时空乃至生死的牢笼，一同破碎虚空，得到真正永恒的自由了。