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第6章（第1页）

王德俭心绪起伏，茫茫然道：&ldo;先帝对原太子李承乾不满，又有嫡系次子魏王李泰欲夺储位，承乾串通汉王李元昌、大将侯君集意欲谋反，事泄被废。那时房玄龄、岑文本等人主张立李泰，国舅无忌与褚遂良等则力挺今上，先帝左思右想难以取舍。今上本无意争储，但李泰心中迫切，私下威胁今上，逼他退出竞争……&rdo;

说到此处，许敬宗一把攥住他手：&ldo;这恰是最有趣之处，他遭到李泰威逼之后是何反应？&rdo;

&ldo;今上惶惶坐立不安。先帝散朝归来，见他心神不定忙问缘由，他畏惧不敢言；先帝再三追问，他才吐露李泰威逼之事。先帝大怒，于是放弃李泰，决意立他为……&rdo;王德俭话说至此，也意识到有点儿不对头。如果他真不在乎当太子，主动退让不就行了？如果他害怕李泰威逼，可直接向父皇汇报此事。但他一不退二不告，却摆出一副愁眉苦脸的样子在父亲面前晃来晃去，最后还是在父亲喝问下才吐露实情，既揭露出李泰之行径，又没给先帝留下背后告状的不良印象。莫非李治是扮猪吃虎？

&ldo;耐人寻味啊！&rdo;许敬宗感叹道，&ldo;昔日先帝宣告群臣，储位不可经求而得，承乾不道、李泰窥嗣，故双双黜落，唯今上本分无争，故立为太子。现在看来，他真没争吗？他是没有什么明显的举动，可长孙无忌为他摇旗呐喊，褚遂良为他冲锋陷阵，满朝文武都替他忙。他仁孝恭顺的一面全天下人都看到了，可他丑陋荒诞的一面藏得严严实实，他比李承乾、李泰聪明得多。不自见，故明；不自是，故彰；夫唯不争，故天下莫能与之争！&rdo;

王德俭心下犹疑，他实在不信李治的柔弱单纯是装出来的。在他看来一切或许都是巧合，通奸乱伦也许是那位嫔妃诱惑所致。他摸着脖子上的肉瘤，思量半天才接着问：&ldo;这与舅父的仕途有何干系？&rdo;

&ldo;大有干系！圣上不仅骗过了先帝，也骗过了长孙无忌。在无忌看来，他外甥能当上皇帝皆是自己之力，以此人之性情必会把持大权肆无忌惮。殊不知他外甥是韬光养晦，过不了多久君臣必生嫌隙，到那时……嘿嘿嘿，就是咱的机会了！&rdo;许敬宗双眼迸射出兴奋的光芒，&ldo;愚者暗于成事，智者见于未萌。等着瞧，我不但要雪今日之耻，还要更进一步超登宰辅。那时堂前列戟、光耀门楣，有怨报怨、有仇报仇，倒要让那帮关陇鼠辈瞧瞧我许敬宗是何等样人！&rdo;

王德俭不大敢相信：&ldo;常言道&lso;疏不间亲&rso;，圣上与无忌是近亲，不至于闹到翻脸的地步吧？&rdo;

&ldo;高祖与先帝乃是亲父子，为了那张龙椅尚有玄武门之事，何况舅甥？胆敢在父皇病榻之侧与庶母通奸的人，在今上之前只有一位，就是隋炀帝！&rdo;

&ldo;太荒谬了吧？&rdo;王德俭连连摇头，&ldo;纵然今上暗藏心机，也不至于和刚愎自负、凶残暴虐的杨广相提并论啊。&rdo;

许敬宗却道：&ldo;虽不至于暴虐如杨广，也必胸怀大志权欲熏心，非泛泛之辈。他到底是懦弱无能的晋惠帝，还是一鸣惊人的楚庄王，咱拭目以待！&rdo;说罢他眼望窗外狂风瑟瑟的景象，又吟起了诗，还是南朝老狎客江总之作，却不再是哀伤之辞，而是换了一首庄严激昂的《长安道》：&ldo;翠盖承轻雾，金羁照落晖。五侯新拜罢，七贵早朝归。轰轰紫陌上，蔼蔼红尘飞……&rdo;

王德俭对舅舅的话半信半疑，李治究竟是心机可怖还是懵懂单纯，他实在是辨不清。不过，还有一个人更令他好奇‐‐那位与李治通奸的先帝嫔妃。

是啊！蓄意引诱也好，你情我愿也罢，能让那位谨小慎微的太子甘冒风险逾越伦理，这是怎样一个女人呢？

第一章苦守尼寺，绝望中寻找通天法门

一、古佛青灯

李世民驾崩转年，改年号为永徽，是为永徽元年（公元650年）。《尔雅》有云&ldo;徽者，善也&rdo;，美好之意。永徽，永续美好。正如改元诏书上所说：&ldo;太宗文皇帝龚行天罚，宏功无外，盛烈难名。朕以寡德，守兹神器，仰凭堂构，俯畅生灵。宜遵经国之道，以叶阳和之义。&rdo;这年号寓意新天子将继承贞观一朝的辉煌美好，并永远延续。

但事实并非如此，经历了一个无雪之冬，各地的灾害仍在持续。虽说朝廷赈济还算及时，但天下之大黎庶千万，终不免困厄疾苦嗷嗷待哺。逢此天地不仁之际，百姓纷纷向佛祖祷告，以求慈悲降世。

前朝隋文帝杨坚幼年养于寺庙，隋炀帝杨广曾拜法华宗智顗法师为师，故隋杨一代极为崇佛。大唐承隋之制，也对佛教甚为支持，至贞观末天下共有寺院三千七百一十六座。中原河北，宝刹林立，荆楚剑南，兰若无数，国都长安更是物华天宝名寺众多。这些寺院庄严雄伟大德云集，本来就深得虔诚信徒和风雅骚客青睐，近来灾害甚多，百姓越发趋之若鹜。前两年敕建的大慈恩寺自不必说，其他如大总持寺、会昌寺、光明寺、兴善寺、菩提寺、普光寺等无不门庭若市香火旺盛，善男信女摩肩接踵。

不过凡事皆有例外。在皇城以南的安业坊有座特殊的寺院，整日紧闭山门，不准百姓参拜，偶尔有些干粗活的老尼从角门出入，也非化斋求财。尼寺并不罕见，京中另有法寿、法界、证圣、证果等尼寺，都广开善缘，没有关门闭户的。此庙与众不同之处还在于占地广阔，坐拥半个安业坊，红墙碧瓦，青石为阶，山门上一块乌木大匾，写着三个金字‐‐感业寺。