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第319章（第2页）

&ldo;这是要做什么？&rdo;关璐问道。

&ldo;煮肉。&rdo;一名奴隶答道。

奴隶们拿着皮囊去附近水塘装了许多水来，倾倒在鹿皮铺垫的坑里，同时收集了大量柴糙点燃，将一堆石块丢进火里，等石块烧的通红后，再用木棒将石块托起丢进水坑，水渐渐沸腾，此时再将切薄的鹿肉放进去涮涮，捞出来就能吃。

大家都惊呆了，如此原始的大号涮锅，真不知道说什么好，不过鹿肉倒是新鲜肥美的，甚至不用蘸佐料，入口鲜香无比。

向导走南闯北，见多识广，人又开朗健谈，于是党爱国问他知不知道鹿邑的名人李耳。

向导摇摇头：&ldo;没听说过，这人干什么的？&rdo;

&ldo;那么李伯阳呢，老聃呢？&rdo;党爱国继续问，&ldo;这人做过守藏室之吏，写过《道德经》。&rdo;

向导一脸懵逼。

姬宇乾道：&ldo;党教授你疏忽了，道德经的名字是后世人取的，现在应该叫《老子》。&rdo;

党爱国干脆背诵了一段道德经的原文：&ldo;道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。&rdo;向导依然表示从未听说过。

这下大家都慌了，难不成老子还没出生，如果有几十年的差距，这一趟穿越就算白跑。

&ldo;或许是他孤陋寡闻，只认识做生意的市井之辈，不认识文化人。&rdo;刘彦直开解大家。

&ldo;但愿吧。&rdo;党爱国一颗心拔凉拔凉的，他所选择的时间锚点是老子活动的高峰年代，按理说这种哲学家思想家应该是闻名天下的，就如同孔丘那样，不过老子和孔丘还不一样，老子的身份有疑点，司马迁怀疑老子就是老莱子，也有人怀疑是周太史儋，但不管是谁，《老子》这本著作是存在的，如果连《老子》都不存在了，这世界可就真乱套了。

尊贵的大人们吃完了涮锅，奴隶们这才一拥而上，将剩下的内脏、骨头、血液一扫而光。

吃饱了继续上路，通往宋国都城的硬土路上有两道深深的车辙印通向远方，路两旁是一望无垠的荒野，一行人走在古道上，心情忐忑沉重，他们生怕是自己的穿越对历史造成了未知的影响，导致老子的消失。

春秋时期的人口密度极低，到处都是原始森林，只有到了城镇附近才出现阡陌纵横的井田，夏日的田野上大片大片的狗尾糙摇曳着，这是粟，最古老的谷物。

在第一个市镇上，党爱国花巨资购买了一辆马车，三匹马，一头驴，基本将集市上的大牲口包圆了，穿越小组也实现了骡马化，行进速度大大提高。

出了市镇，刘彦直就用背包带做了一副简易的辔头缰绳，纵身跳上马背，向导看呆了，他走南闯北这么久，只见过马拉车，没见过人骑马。

这年头没有骑兵的存在，战场上流行的也是车兵，马拉的战车上站着手持长戈的士兵，衡量一个国家军力水平的标准也是兵车多少乘为重要参照物，真正的成建制的汉人骑兵最早也要到二百年后，赵武灵王发明的胡服骑she才出现。

大人们骑马坐车，奴隶们也解放了肩膀，沉重的行李可以放在车上，他们只需要跟在后面一溜小跑即可，又是漫长的跋涉，穿越者们终于来到了老子的故乡鹿邑，但是一番寻访之后得知确实没有李耳这个人的存在，更没有《老子》这本伟大的哲学著作。

最担心的事情兑现了，老子不存在了。

宋国位于中原腹地，交通四通八达，宋人善于经商，游走于东周列国之间，在进行商品交换的同时也在交流着文化，鹿邑是一座夯土建成的中型城市，有官署和集市，绝不是那种消息闭塞的小镇，既然鹿邑人不知道老子的存在，那么也没必要去宋都询问了。

灰心沮丧的心情笼罩着穿越小组，党爱国决定终止任务，向导也辞别了他们前往宋都做生意去了，只留下五个啥也不懂的奴隶。

&ldo;要不去鲁国看看孔子。&rdo;姬宇乾道，&ldo;今年应该是鲁定公十年，孔子在鲁国当司空，正是春风得意的时候，一代儒家祖师，咱们既然来了不拜会一下说不过去吧。&rdo;

关璐和刘汉东也赞同：&ldo;既然来了不能白跑一趟，见见当世名人，这才不屈此行。&rdo;

雷猛一副无所谓的样子，刘彦直正想说行啊，可是心里却响起另一个声音：别去鲁国！