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第478章吴利眼中的倭国人（第1页）

“跑男直播，我是吴哥（..）”！

如果小池浩二是九州人，吴利看在他如此诚心的份上心一软就教了。但是，谁让他是个倭国鬼子呢。

我们的主播要是把厨艺传给他，他回去肯定会传给后人，也许他这一代还会讲究尊师重道，可是他那些后人呢？

早在唐朝时期，这群倭国鬼子就跑到九州学习。现在牛逼轰轰的文化，没有一样不是从我们九州窍取。但是，这帮龟孙子怎么喊的？他们竟然舔不知耻的在国际上声称，唐朝文化流传于倭国而不在九州。

说明白点，这就是个背宗忘祖，白眼狼一样的民族，根本就养不熟。而且他们的文化也疯狂的让人咂舌，想都想像不到。

《清波杂志》中记载:“倭国一舟飘泊于宋境上，一行凡三、二十人。妇女悉被发，遇中州人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’”。

这条记载的意思翻译过来就是，倭国有条船飘流到宋朝，上面有二三十个人，妇女都披着头发。碰到九州人，就选择漂亮的女人陪睡，叫度种。

小鬼子通过这种方式改良了他们的基因，使其种族变得强大。这些度完种的女人回去以后，都会被当时的贵族娶回家中做老婆。如果生下男孩，就当作长子继承家业。这是有历史可考的，不容抹杀的事实。

如果光这样也就罢了，咱们全当养群不孝子孙，小鬼子真正变态的地方说出来都能让人眼瞎。

倭岛战国时期，大小诸侯国混战，有一百名士兵就敢立山头，有一千名士兵就敢称孤道寡，人脑袋打成了狗脑袋，最后打的倭国男人都快死光了才结束，一百个男人活不下来一个，男女比例达到了骇人的1比好几百。

战争胜利以后，大名一看不行了，这特码要亡国了个屁的！

怎么办好呢？

大名拍着光秃秃的脑门想了一个月，还真让他想出一个损招，他命令士兵分批次在国内旅游，每到一地，便与当地妇女发生关系，好产下后代，防止亡国灭种的事情发生。

倭国女人接到大名的命令全疯了，一个个扮男人扮的眼珠子发绿。没办法，打仗打的村里全是女人，想找个男人比找条狗都难。大名竟然给她们发男人，那还不抢着上啊。手快有，手慢无。

这些眼珠子发绿的倭国女人为了方便和士兵们发生关系，就把衣服脱了，弄条被单缠身上，然后把枕头系到腰后，在哪碰见士兵就在哪野合。

因为当时很多女人都没有文化，也记不住她们的孩子到底是哪个士兵的种，就把她们发生关系的地方当成孩子的姓氏用作记念。

像吴利眼前这条赖皮狗，他的祖上就是在小水池边发生关系怀上的，因此叫做小池。所以，看小鬼子人名，除了德川苏我这种贵族名以外，像井上山下什么的，大家都应该明白里面的意思了。

虽然小鬼子一直在抹杀这段历史。可惜的是，咱们国家本着‘友好’往来的关系给他记下了。现在倭国人的传统服饰和服，真正的意思就是交合时用的衣服。要不他们怎么穿和服时不穿内衣的，当然是为了方便啦。

对这样一个疯狂的国家和民族，吴利哪会传授他们厨艺，我们的主播就是教条狗，也不会教这帮孙子。不过，总让他跪着也不是事，赶紧打发走了要紧。

“你是北海道来的厨师？”

“是的。”

“那你善长什么？”

“回吴师的话，我善长怀石料理，刺参和寿司。”

吴利挑了下眉毛，这小鬼子会的还挻多。倭国菜又叫倭国料理，按照字面的含义来讲，就是把料配好的意思。

倭国菜是当前世界上一个重要烹调流派，有它特有的烹调方式和格调，在不少国家和地区都有倭餐菜馆和倭菜烹调技术，其影响仅次于中餐和西餐。极其讲究形与色，极工盛器，配合食物，造型美轮美奂。

烹饪界有这样一个共识，西方菜重营养，九州菜重味道，倭国菜重造型。

所以，搞体育的一般都会吃西方菜，像运动员吃的营养餐大多如此。而达官贵人们多数追求中餐，享受世间美味。至于倭国菜，大多是商谈商务才去他们那坐一坐。

倭国菜没热菜，一清二白，味淡无香，为了增加口感，总会配以各种酱料和味增，被九州厨师轻蔑的称之为土鳖。在九州厨师眼里，倭国厨师全是些捞偏门的半调子。好好的菜不做，把心思全花在了器和物上。

为了能把造型弄的好看，倭国厨师最常干的做法就是牺牲香和味，仅余色待人，根本就是些厨师界里的败类。

吴利对倭国厨师向来看不上眼，什么料理寿司，更是瞅都不愿意瞅，“既然你说你善长刺参，那就亮两手刀功吧。陈赤赤帮下忙，买两条鲫鱼过来。”

小池浩二激动的抬起头。

吴利看都没看他。

倭国人的刺参就是九州人的脍，早在春秋时期，被人们戏称为四体不勤五谷不分的孔子就有食不厌精脍不厌细的名言流传。

《说文》中记载，脍，细切肉也。

《礼记·内则》中说，肉腥细者为脍。

《汉书·东方朔传》言，生肉为脍。

所以，小日本的刺参早在上千年前咱们国家就有流传。只不过后来发现这玩意不卫生，吃多了容易得病，才渐渐被其他熟食所取代。

时间不大，陈赤赤就买了条鲫鱼回来，西湖边每天都有垂钓的爱好者，想弄两条鱼非常简单。

“我只给你一次机会，把你最好的水平拿出来。如果达不到我的要求你就走吧，你们倭国人做的菜，也就刺参能让我看两眼，希望你不要让我失望。”

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