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第5章（第2页）
心用四分：相分见分自证分证自证分
眼识九空明根境作意分别依染净依根本依种子
耳识八空根境作意分别依染净依根本依种子
鼻识七根境作意分别依染净依根本依种子
舌识七根境作意分别依染净依根本依种子
身识七根境作意分别依染净依根本依种子
意识五境作意染净依根本依种子
末那识四境作意根本依种子
赖耶识四境作意俱有依种子
资粮位：十住十行十回向 四加行位：暖顶忍世第一 地上圣位初欢喜地二离垢地三发光地四焰慧地五难胜地六现前地七远行地八不动地九善慧地
十法云地金刚道
五受：苦乐忧喜舍
八识规矩颂总表
位规矩前五识第六意识第七末那识第八阿赖耶识
凡情境性性独影带质真带质无本质性
量现现比非非现
性善恶无记善恶无记有覆无记无覆无记
界地欲界色界（鼻舌不行）五趣杂居离生喜乐欲色无色欲色无色欲色无色（随他业力生）
相应
心所遍行五别境五善十一（信进惭愧无贪无瞋无痴轻安不放逸行舍不害）根烦恼三（贪瞋痴）中随烦恼二（无惭无愧）大随烦恼八遍行五善十一
别境五（欲胜解念定慧）根烦恼六（贪瞋痴慢疑恶见）中又二小又十（忿恨恼覆诳谄憍害嫉悭）不定四（悔眠寻
伺）遍行五别境一慧根烦恼四（贪痴慢我见）大随烦恼八（掉举昏沉不信懈怠放逸失念散乱不正知）遍行五（作意触受想思）
依缘明空根境作意分别依染净依根本依种子眼全耳除明余三更除空境作意染净依根本依种子境（赖耶见分）作意
根本依种子境（根身器界种子）作意俱有依（末那）种子
体相自性分别与根难分随念分别计度分别自性分别（易可知）恒审思量我相随
有情日夜镇昏迷浩浩三藏不可穷
渊深七浪境为风
业用
观行眼耳离中观尘鼻舌身合中观尘变转相分而观二空真如后得智摄动身发语造引满业招三界报三性变易
五受轮转习二空（生空&ldo;破我执&rdo;法空&ldo;破法执&rdo;）观行为前六识转染净之依无力断惑借意识修观而断受熏持种子根身器界去来作主公
圣智断惑
转智第八识转智时根成无漏故识亦无漏而转为成所作智资粮位中渐伏我法二执现行见道位分别二执种子断初与智相应（发起初心欢喜地）修习位中
伏断俱生二执现行种子远行地后俱生我执断纯无漏等觉位俱生法执断妙观察智圆明矣极喜地初心俱生二执初伏初与智相应无功道（即不动地）俱生我执断金刚道后
俱生法执断平等性智现前矣不动地前（即七地）俱生我执已断故舍三藏之名金刚道后俱生法执断尽不感生死故异熟果空至此一切种识之有漏种及劣无漏种永断而成无垢识
即转大圆镜智矣
果用如来现大化小化随类化之三类分身教化众生永息苦轮也智照大千内众生机宜随应说法也现起他受用身以十地菩萨为所被教化之机也十方世界微尘刹土无不圆明普照
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