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第七四四章 本质（第1页）

医疗服务，与其他社会保障***一样，完全由高度发达的“全产机”提供支持，超脱其外的阿达民，除控制经费总规模，避免影响文明迈向新时代的征程外，并无任何一点动机，去克扣花销。

今天的盖亚净土，方方面面，便是这样的一种“准共生主义”之景象。

民众的生活，表面上是挺窘迫，住在不见阳光的地下城市，一日三餐都是“食用肥皂”，几乎没有私人的大件物品，兜囊窘迫。

但是，撇开汽车、住房、奢侈品，这些旧时代的财富与阶层之标签，衡量实打实的住房、教育、医疗、养老与安全等领域，则完全吊打旧时代的任何国家，两者之间的差距会大到不可思议的程度。

所以这就是12，000，000联邦马克的人均国内生产总值，与联邦的60，000之区别吗。

不，还不够，这是阿达民的看法。

身为盖亚的管理员，原则上，在客观规律的框架内，自己可以决定这世界的一切规则，asa提交的数据也仅供参考。

在方然看来，今天的盖亚净土大区，与旧时代的联邦，民众生活水平的差距，会比等效人均国内生产总值的200:1还要大，大到什么程度呢，他甚至觉得，这一比值是动态的，很快便会趋近于无穷大。

原因很简单，对人而言，可不是每一天有吃有穿，便可过活。

否则，便没办法解释，为什么在历史上的每一天，都有那么多并未真正遭遇死亡威胁的人，选择自戕，以这种方式告别人间。

人，归根结底，并非圈里混吃等死的猪仔，是一种活在希望、活在“未来”之上的物种。

意识到环境的存在，继而，意识到自我的存在，进而思考这种存在的意义，并借助过去，站在今天遥望未来，这是只有人才拥有的一种思维活动。

至于其他动物，哪怕聪明如黑猩猩、海豚或八爪章鱼，

也并没有这种能力，或者，至多利用条件反射，建立起一些对未来未知的应对之策。

没有吃穿，没有用度，对一个人而言，当然是极其艰苦的困境，但，倘若没有希望，没有未来，几乎所有人都没办法支撑多久，便要么纵身一跃、跳下疾驰的时间列车，要么彻底自闭，成为盲目游荡的行尸走肉。

这两种结局，在旧时代的联邦，每一天都在不同的人身上上演，

方然也已见过了太多。

“我们不是只靠吃米活着”，这句话，的确意味深长。

然而希望，未来，却又是旧时代任何一个国家，社会群体，乃至整个文明，都无法提供给民众的东西。

联邦，乃至其他列强，在汹涌的it大潮中挣扎，民众置身其间，但凡稍有眼光与头脑，也不难一点点洞悉那万分恐怖的未来，这种情况下，任何说教、灌输、胁迫与欺诈，都无法长久发挥作用，迟早必然被现实摧毁，

一并粉碎的，则是民众对未来生活，乃至全人类未来的莫大绝望。

旧时代之狰狞可怖，无须在脑海中重复走过的路，稍一回忆，阿达民都会感到不情愿。

黑云压顶，放眼四顾，天地间再见不到一线光亮，紧握科学的利剑，却恍若不知身在何处，不知要与谁人厮杀，更不清楚这战斗究竟为了什么，

这种感觉，哪怕只经历过一次，便刻骨铭心，再也不想回到从前。