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第一百六十章 王爷的教学理念是什么（第1页）

“王爷杀死皇帝自然是大逆不道，若是在靖康之耻之前，老夫定会视王爷为奸邪。”

“但经历了双圣和上万名皇族、官员、工匠被掳走，汴京城数十万人被屠杀、无数女子被糟蹋，大半江山被女真人占领的奇耻大辱之后，老夫却不这样想了。”

“因为华夏江山不是一家一姓的江山，他是天下人的江山。”

陆宰在得知岳云的身份、一番震惊之后，说了上面这三句话。

“陆宰是在于少秋之后，读书人里面的第二个明白人。”

“怪不得李清照特意推荐陆宰。”

岳云是真的被陆宰说的这些话感动到了。

说实话，他踩死皇帝之事，让他在天下几乎所有的读书人、文官心中名声已经臭了。

没办法，最早儒家遵从孔圣人提出的“以道事君，不可则止”的思想，当君王不遵从道德约束时，臣子有权力解除双方君臣的义务，拒绝为帝王服务。

可惜，在秦朝之后，忠君伦理不断发展到君叫臣死的变态地步，特别是由于唐后士人大臣轻国重家，礼乐崩坏的现状，到了宋朝便大力提倡新的儒家忠君理论，已经达到了极致。

这也是岳飞在原本历史上为何表现得那般愚忠，没办法整个社会的价值观都是这样的，还能怎么样。

这也是朱熹的新理学能够系统的塑造新的君臣伦理体系，从而让君权集中制度高速发展，政治机构最终变成了明清皇帝的一言堂的根本原因。

同样的，岳云虽然是穿越者，但他在眼下还改变不了所有读书人、整个士林的价值观。

万俟楔、杜春风和汪天青这等奸邪小人跟着岳云，并不是因为这三人钦佩岳云的为人，而是因为畏惧岳云或者跟着岳云能够实现他们的野心，给他们足够的地位。

那些被他从死牢里面救出的文官，一方面是因为对岳云心存感激，另一方面是他们没得选，所以才给岳云效命。

原伪齐的那些文官就更不用说了，不被岳云所用就会被杀死，也是没得选择。

说实话，岳云麾下的文官，除了于少秋隐隐因为跟他志同道合，看透了本真，为了理想信念愿意给他效命之外，再就没有了。

相反，因为他发动兵变，踩死了皇帝之事，天下的读书人、文官们，甚至是整个士林暗中都在唾骂他，让为他是个暴徒、逆贼、大奸、大逆不道，甚至因此影响了岳飞的光辉形象。

岳云当然不会在乎这些人的想法。

可手底下若是有几个像李光、王安石这等好官，难道不香吗？

心中感慨连连，有了陆宰的这些话，岳云不再废话，直接试探着说道：“本王此次前来，是想要请符钧先生出山，帮本王教化治下六州一府的数百万百姓、治理地方，不知符钧先生是否愿意。”

岳云没有直接说要让陆宰执掌书院，而是先试探一下对方对他麾下百官之首、类似于宰相的位置有没有兴趣。

“老夫曾经在官场二十多年，官至一路转运副使。”

“但老夫有自知之明，虽然被称为大儒，喜好钻研学术，却非宰相之才。”

陆宰摇了摇头道：“更何况王爷志在天下，缺的不是老夫一人，而是大批能够真心效忠王爷，一心想要治理地方的文官文吏。”