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第二百八十一章 九幽旗（第1页）

六棱雪花一成，雒原不禁心中一喜，像是穿越重重迷障，终于抓到了一点“真实”。

【聚魂法阵】能印刻在木剑上，自是他所料不错——这果真是当年仙人以仙剑为凭分化出的，只是不知其本原是何种草木。

木剑早已“衰弱至极”，就算印上了聚魂法阵，也不能像古剑当初一样杀敌斩魂。没有剑魂相连，阿原也不能调动生、死、景、杜、开、离六门法阵。

但六棱雪花既然印刻，六门法阵便已存在，“开”门引魂之力再微弱，也能缓缓吞噬素魂，滋养那衰弱至极的剑魂。若有一天剑魂恢复几分生气，便有转机。

聚魂法阵一落，手中木剑总算像是“活”了过来，也平添了几分亲近。

只是，如今再看印刻聚魂法阵的咒言，总觉有几分怪异。

当今之世，咒言已是可有可无的东西，顶多是帮施法者凝神聚意。但上古之时，咒言又名祝由，牵动言灵，交感天地，绝不会无因无由。

魂魄、殇昜、九幽、往生……这个咒言，怎么看也没什么“仙味”。

静思片刻，雒原运起【洗心决】摒除了杂念，任木剑自行吸纳素魂，继续收拾其他东西。

手边的招魂幡，乃是一件尚未祭炼完成的邪道魂器，雒原本打算将其毁去。可仔细一查看，却发现赤黄两色布幡的正中，是一小块分外眼熟的红绸。

这是第三块了。第一块是黄蝎道人的御妖旗，第二块是无殇教麻杆黑衣人的黑色小旗——同一件法宝的残片，这未免太巧了。

除非这种碎片多到几百上千，成了邪道魂修手中常见的炼材……

雒原沉吟片刻，忽然心中一动。左右这件魂器也打算毁去，不如废物利用，试试魂炼之法。

御妖旗上的红绸最大，也算用得顺手，自然以它为主。将招魂幡的魂印抽取出来炼到御妖旗上，就算失败，毁的也是招魂幡，算不上损失。

打定主意，雒原凝神静气，天眼全开，再次从头审视招魂幡的魂印——核心的红绸乃是法宝残片，魂印如一模糊黑洞。而附着在其上的法阵依稀可辨，有招魂幡摄魄之能。

半年来不断炼化“玉峰针”，早已轻车熟路。雒原照例架起青灵鼎，悬起安魂灯，将御妖旗和招魂幡放入玉鼎中，驱动玉鼎灵氛化气。

不多时，鼎中冒出缕缕青烟，雒原小心翼翼地牵动魂印，交缠在一处。却不料两块红绸似有相吸之力，竟主动靠拢，如卤水点豆腐，轻易融合为一体，凝固化形。

雒原相机而动，索性将第二块红绸加进去一并融炼，也没有丝毫阻滞。连声“以吾之名”都没来得及喊，两三块红绸便在灵氛下融合为一。

核心融合，剩下的只需理顺法阵，让其互不冲突，便大功告成。

直至灵氛散去，一面红底黄纹的小旗静静浮现在玉鼎中，雒原犹有几分不敢相信。

新生的赤黄小旗若以炼门之道观之，兼备【招魂】、【镇妖】两个炼元。以术门观之，则是印刻着招魂摄魄、炼魂饲主、镇妖御灵三座法阵。

因三块红绸融合为一，威能成倍增长，一跃成为一件中品魂器。

半年日夜苦练，炼道终于有所突破，成就中品，雒原不禁开怀一笑——按“惯例”，也该为其取个独一无二的名字。

“九幽黎庶，复我往生……”余思未断，雒原信口道，“我不愿拘人魂魄，独利己身。唯愿天下黎庶魂安魄宁，枉死之人皆能轮回苏生……”

“就名为，九幽旗。”

九幽旗拿在手中一抖，顿时将散逸的素魂尽收旗中。其有炼魂饲主之能，包卷起木剑慢慢饲喂，倒是省了麻烦。

剩下的一地零碎，雒原挑拣一番，灵石灵圆加起来足有两百多，还有许多炼材，统统收入囊中，算是发了一笔小财。

——这与汲魂所知相吻合，近来伏庸国以北的山中频现“天坑”，灵物像是从地里长出来的庄稼一样，俯拾皆是。

“天坑”有的灵气喷涌，有的魔气弥散。如今推断，魔气弥散的应是铁线魔蚯所为，灵气喷涌的，想必和“异变频现”的因由有关。

而地下空出的隧道洞穴越积越多，终是连成一片，成了长阳山底一样的迷窟。

如蜂蚁一般无孔不入的散修，口袋纷纷鼓了起来，胆子也越来越大，据说在地底甚至组织起了集市。

这味道，越来越像长阳山底……

在伏龙派修养半个月，雒原自然仔细推算过“寻宝”之事。

董掌门语焉不详，只给了些许线索。百思之后，触动雒原灵光一闪的，竟是一个“龙”字。

白泽说雨王重华曾邀它做“护国圣兽”，被骂走后转与遂望签订魂契，换走木剑“阵匙”。

倘若雨王重华算到雨国有亡国之威，想借上古神兽大妖之力卫护国祚，自是明智之举。在白泽这碰了钉子之后，他想必也不会放弃，定会去寻找“下一个”。

那么，木剑作为“钥匙”，很可能雨王重华的下一个目标，同样是被上古仙人封印的上古“圣族”。

那处所在，要用寻龙诀才能找到。还要借走伏龙派有“降龙镇祟之神力”的至宝……