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第91章（第2页）

听到这里，刘彻不由得挑了挑眉。

&ldo;无他，执法之人不同也。&rdo;韩嫣说到这里，又举了一个例子：&ldo;比如说同样的一把刀，有的人会拿着他保家卫国，血战沙场在边关抗击匈奴。可是有的人却会拿着他入室抢劫挖人坟墓甚至是杀人销赃。当然，也有的人拿着他去杀猪杀牛，上山打猎维持生计。拿刀者的想法不同，那这把刀的作用自然就不同。&rdo;

刘彻若有所思的皱了皱眉，低头不语。

&ldo;再回过头来说做菜的问题。这治理国家也如同做菜一般，食材是这锦绣河山，佐料是诸子百家。因此制定律法需要法家的人才。与民修养，劝课农桑需要农家的人才。和外邦交流，从事外交上的各种活动的话我们需要纵横家的人才，每逢重大事情挑选吉日的钦天监则需要阴阳家的学子，朝廷推行各种工具甚至是大兴土木的时候，这些工具、设计则是由墨家的人动手制作的。教化百姓让他们明辨十分懂得什么是大义从而忠君爱民需要的是儒家，上战场杀敌保家卫国则需要兵家……至于道家，更不用说了。只有各家的学说共同努力，才能造出一个繁华盛世。这当中，缺了哪一个都不行的。当然，更不是说只有哪一个就行了&rdo;韩嫣说的口干舌燥，不由得伸手端起案几上的盛器将碗中酸梅汤一饮而尽‐‐他不喜欢茶汤的味道，这一点也是人尽皆知的。

&ldo;韩嫣的意思是说每一个学说都有每一个学说的特点，儒家学说并不一定要比别的学说优秀，也绝对不可能代替别的学说！&rdo;刘彻皱眉，缓缓说道。

&ldo;然也！&rdo;韩嫣欣慰的点了点头，说了半天，总算没有白说。

&ldo;不光如此，儒家提倡忠诚，提倡天下一统，认为……&rdo;韩嫣说道这里，猛然惊醒，看着若有所思的卫绾&ldo;哎呀&rdo;一声叫出来：&ldo;到下课的时间了，太傅你可不能拖堂。正所谓劳逸结合，你可不能扼杀了太子殿下学习的兴趣啊！&rdo;

卫绾被韩嫣突如其来的一手弄得措手不及，有心想让韩嫣将未尽的话说完，不过他心知韩嫣这人虽然表面上温和无害，其实最是狡诈。他要是不想做的事情，能变着法的给你绕过去。谁逼着也不行。当下只得意犹未尽的摇了摇头，对着众人说道：&ldo;那今日的课程就到这里了。回去之后每人写一篇关于如何学习的策论来，下次上课的时候交给我。&rdo;

等卫绾抱着竹简出去之后，刘彻迫不及待的问道：&ldo;阿嫣，你刚才想说什么。&rdo;

&ldo;我想说午餐时间到了，我们该吃饭了。&rdo;韩嫣翻了翻白眼，拉着刘彻和周明锦会太子宫了。简单吃过午饭之后，韩嫣等人在刘彻的书房继续辩论开来。

&ldo;儒家提倡忠诚，提倡天下一统，甚至还发表什么天人感应说，从短暂来看，确实能够提高百姓对于朝廷、臣子对皇帝的忠诚度，提高皇权的重要性。可是如果如果按照殿下的想法，恨不得朝廷所有的人都是儒生，所有的事情都用儒家那一套来办，也是不行的。别的就不说了，儒家讲以德服人，可是殿下的愿望是让我大汉的军旗插遍匈奴的每一寸土地‐‐难道殿下将来想要让那些个儒生带着《论语》去沙场上给匈奴人念经吗？&rdo;

&ldo;扑哧！&rdo;被韩嫣的形容逗得乐出声来的周明锦实在忍不住的笑道：&ldo;那帮子儒生还不得被匈奴人像切菜似的给割了脑袋。&rdo;

和周明锦关注的焦点不同，刘彻有些好奇的问道：&ldo;什么是天人感应说？&rdo;

&ldo;有一个儒生，读了《春秋》，发现记载国家如果有乱事发生，上天会先用灾害异响来给予警告，所以认为上天对于君主还是偏爱的。只要君主还算得上是圣明之主，那么上苍就不会抛弃他，只会辅佐他，庇佑他。认为人君是上苍的儿子，尊称为天子。&rdo;韩嫣简单几句将董仲舒的主张概括一下。

&ldo;说的真好！&rdo;刘彻眼前一亮，忍不住赞道：&ldo;人君都是天子。自然受到上天的庇佑。&rdo;

&ldo;好什么好，纯粹扯淡。&rdo;韩嫣忍不住翻了翻白眼。&ldo;日蚀地龙，那都是自然灾害，和君主是不是圣明有什么关系？&rdo;

说到这里，韩嫣顿了顿，压低了声音，缓缓说道：&ldo;自陛下登基以来，我朝发生了多少次日蚀？多少次地震？你能说陛下不是圣明之主吗？&rdo;

刘彻悚然一惊，&ldo;父皇英明神武，勤政爱民，自然是百年难得一见的任君明主。&rdo;

&ldo;那不就是了。所以说这什么天人感应说不过是那帮子儒生编排出来糊弄人的。泱泱大汉，江山万里，谁能确保就年年风调雨顺，没病没灾的？若是照他们的说法，一旦出了灾害，不去想怎么援救，怎么疏导百姓，让他们所受的伤害降到最低，反而想着抓皇帝的把柄，认为是皇帝的失德才导致上苍示警……长此以往，皇权的尊崇岂不是又被儒家给替代了吗？&ldo;韩嫣看着刘彻悚然变得铁青的脸，将后半句话说的愈发深沉。

&ldo;儒家宣扬忠君爱民，宣扬修身齐家治国平天下，认为皇权至上自然是好的。可是也没必要什么事情都要照他们的话去做。&rdo;韩嫣委婉的说道：&ldo;殿下还记得辕固生吗？&rdo;

&ldo;当然知道。&rdo;刘彻接口说道。辕固生是一名诗博士，儒学的佼佼者。曾经在朝中和一名叫黄生的道家学者辩论过夏周两朝的改革。在辩论中，辕固生引经据典，认为商汤诛夏，武王伐纣都是顺应天意，认为天地是不断变化的，时候到了就要推行改革，不然就会被抛弃消灭。而黄生则利用新鞋和破帽的理论反驳，认为鞋子再新都要穿在脚上，而帽子再旧都要待在头上，君王失德，臣子只能辅佐而不能诛杀。却被辕固生用高祖皇帝推翻秦氏暴政的说法给堵了回去。却也因此得罪了将黄老之学奉为圭臬的窦太后。因此窦太后派人将辕固生给扔到野猪圈去了。让他和野猪去讲道理，讲变通。

&ldo;殿下认为，辕固生说的对吗？&rdo;韩嫣问道。