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第31章（第2页）

&ldo;大师原来是笨教，西藏的本土原始自然宗教，近代以来，江湖上已绝少听到了。&rdo;易士奇景仰道。

&ldo;小老弟，我教数百年来默默无闻，想起来怎不叫人心酸难过，我们崇尚自然、原始，与天地和谐相处难道不应该？我们自食其力，从不要信徒供养有什么错？如今，贫僧颠沛于中原，想物色一个衣钵传人而不可得，莫非上天真的要绝我笨教？&rdo;格桑活佛眼眶中噙满了泪水。

易士奇瞧着于心不忍，只得劝解道：&ldo;大师，中原人半个世纪以来受无神论影响较深，加之汉传佛教的日益商品化，人们已经对宗教的动机产生了怀疑，所以很难找到合适的人选。我看大师不如前往滇西北一带走走，那里民风淳朴，或许有收获呢。&rdo;

&ldo;我要回哀牢山。&rdo;岩黑醒了。易士奇抬头望去，原来天已经黑了。

&ldo;咦，你把五毒蛭怎么了？&rdo;岩黑诧异的说。

&ldo;已经清除了。&rdo;易士奇没好气地说。

&ldo;你，你杀了它！&rdo;岩黑叫道。

易士奇没有回答。

&ldo;你这个刽子手！你竟然杀了它？它和我风雨同舟了几十年，情同手足啊，你知道么，它曾是一条那样多愁善感的虫子，是那样的善解人意……呜呜……&rdo;岩黑竟然伤心的哭泣起来。

易士奇望着地上的那一摊粘糊糊的东西，不知说什么好。

&ldo;小兄弟，你在同谁说话？&rdo;格桑活佛奇怪道。

&ldo;我的脑子里附上了一个邪灵，一到晚上就出来，我在同他对话。&rdo;易士奇解释道。

&ldo;我不是邪灵！&rdo;岩黑抗议道。

&ldo;让我来看看。&rdo;格桑说着伸手按住易士奇脑门，一股热力直透颅内，须臾，点了点头。

&ldo;可想把他清除掉？&rdo;活佛问。

&ldo;当然想了，大师有办法？&rdo;易士奇回答道。

&ldo;你不能这么做！&rdo;岩黑极力反对的声音。

&ldo;你听说过密宗的灌顶吗？&rdo;活佛问。

易士奇想了想，说：&ldo;书本上看过，所知不多。&rdo;

活佛说道：&ldo;灌顶最初来源于印度，印度国王的太子在继承王位之时都要举行一个仪式：取四大海的海水放于一个宝瓶内，浇洗于太子的头顶，于此仪式之后正式成为国王。这就是灌顶的原意。《大幻化网总说光明藏论》中云：&ldo;依甚深之密咒灌顶仪轨，即能驱散或洗净弟子之三门及平等俱之诸障垢，于自相续中注入或种植能显现智慧之力，并令成熟四金刚也。&rdo;意思是，灌顶可以驱除罪业和邪灵。在密宗的实践上，必要时上师可以酌情强行灌顶。&rdo;

&ldo;这么说，灌顶可以驱除我脑子里的岩黑的生物磁场？&rdo;易士奇说道。

&ldo;何止驱除，实际上就是消灭，杀死邪灵。&rdo;活佛道。

&ldo;我不要！&rdo;岩黑声嘶力竭的喊了起来。

&ldo;凡灌顶必先成为我门下弟子，密宗是不能给外人灌顶的。&rdo;活佛盯着易士奇的眼睛，他试图再次的劝诱。

易士奇想了想，淡淡一笑，说道：&ldo;大师的好意在下心领了，易某这辈子只想做一碌碌无为的普通人，我也想好了，下一步我将要去哀牢山和苗疆，把属于别人的东西还给人家，&rdo;他转过脸去，情意绵绵的望着小华说道，&ldo;至于乌蒙山那边的命案，有政府，有公安局管着，我又何必卷入太深？我要每天同小华坐在深圳湾看海，休息时与小华去品尝粤菜，平安就是福，对吗？&rdo;

小华含着眼泪，深情地看着易大哥……

唉，格桑。仁波切长叹一声，似有无尽的惆怅……

易士奇坚定的目光望着活佛。

&ldo;好吧，还有一个办法，可以将你脑中的邪灵转移到其它的物体上。&rdo;活佛说道。

&ldo;大师是说有办法将岩黑的生物磁场转移？&rdo;易士奇立刻兴奋起来。

&ldo;是的，但需要你脑中的那个岩黑配合才能成功。&rdo;活佛解释道。

&ldo;喂，岩黑，你听到了吧？你愿不愿意？&rdo;易士奇言语恳切之极。

&ldo;我不愿意。&rdo;岩黑一口回绝。

古怪的微笑正文第五十一章弃婴

&ldo;岩黑，你在我身上的时间已经不短了，我对你总的感觉还是不坏的，你和岩坎一家人的恩恩怨怨实在难以区分谁对谁错，毕竟这都是很早以前的事了，想想你都已经死去几十年了，又何必始终耿耿于怀呢？你的生物磁场尽管与我的磁场在嫁接，不必担心七七四十九天之期，但始终是我强你弱，最后恐怕你就根本不复存在了，或许我只有在梦中才能找到你。与其如此，还不如按照大师的办法，转移到别的生物体上，开始一种崭新的生活。&rdo;易士奇坦诚的说道。

&ldo;这，要看转移到哪儿了。&rdo;岩黑嗫嚅道。

易士奇将岩黑的意见转达给了格桑活佛。