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第20章 贫农杨富贵（第2页）

果然，如蒋智的预料，这是上个世纪20年代左右，屋主不识字没文化，说不出公元哪一年，也说不出是民国哪一年，只是说今年是已末年，羊年，农历四月初十，算下来公历也就是1919年5月5日。

农民不知日历这个情况很正常，由于雷州半岛山高皇帝远，农村较为封闭，很多农民不太了解外面政权的更替，只是重复着祖宗传下来的生活。

他们所在的村叫那茅村，属于随闻县下乔镇。雷州半岛很多农村都有一个“那”字，这是古越族人留下来的字，在壮语中是“田地”的意思。那茅村有着肥沃的红土地，如果不遇到大旱，收成还是不错的。

顺便科普一下：雷州半岛的红土，叫砖红壤，是由玄武岩发育而成，呈暗红色，土层深厚，质地粘重，矿物质含量大，由于表土生物积累作用强，有机质可达8%至10%，特别肥沃！特别是覆盖了一层火山灰的砖红壤，更是肥沃无比，可以与含腐质特别大的东北黑土比美，非常适合种植农作物。

可惜，由于1918年随闻县遇到一次罕见的大旱，收成很少，很多佃农交不起租子，背了一身债，甚至卖儿卖女，逃亡外地。杨家的地租是交7成，也是因为这次大旱，欠了邓姓地主一屁股债。今年青黄不接时又向邓家借了高利贷，月息高达一分，生活艰难。

屋主姓杨，名叫杨富贵，老婆杨陈氏。由于负债累累，杨富贵的名字完全名不符实，只是众多贫苦佃农中的一个，为求多子多福，生了6个孩子。夫妻两个人年龄相当，其实只有42岁，但由于生活贫苦，看上去很是苍老。

杨陈氏也是出身贫农，长相普通，个子矮，一双大脚不好嫁，只能15岁嫁给邻村赤贫户邓富贵，16岁时生下大儿子杨一金。

杨一金20岁的时候，不堪家里贫困，出门闯荡去了，已六年音讯全无。那时候没有手机电话，农村人不识字，收发信件也困难，因此出了个门就等于失踪了。赶考的秀才让老婆在家里等十年八年的事常发生。

24岁的杨二金是二儿子，给村里姓邓的地主当团丁。由于随闻土匪猖獗，各个农庄几乎都建了修建了炮楼，由本村的地主和乡绅出资，购买武器，成立保安团，16岁至40岁的成年男丁农闲时都要加入保安团训练。

三儿子自小身体弱，小名叫“井生”，因为算命先生说他命硬，要认井当父母，不然会克家人。但事实证明他的命一点都不硬，5岁的时候不小心摔到水缸里，感冒发烧一场就丢掉了性命。

大女儿杨金妹20岁，两年前嫁到邻村，已经生下一个2岁的儿子，跟老公一起种甘蔗卖给糖寮老板，日子虽然清苦，还勉强能过活，现在又怀孕五个月了。

二女儿杨二妹18岁，目前还待字闺中，每天都在帮家里做事。水田里的蒲草就是她种植的。今天是圩日，杨二妹到圩上去卖掉自己编织的蒲草织品，顺便换点食品和生活用品回来。

蒋智对蒲草工艺非常熟悉，他在雷州扶贫时还亲自参加过编蒲草的劳动。

雷州半岛盛产蒲草和蒲织品，故有“蒲乡”之称。雷州府的蒲织具有手工、实用、环保等特点，渊源久远，当地编织并使用蒲织品的历史，最早可上溯至新石器时代。汉唐时期“海上丝绸之路”的开拓，对雷州蒲织的发展产生了巨大的推动作用。

蒲草是一种多年生水生植物，种类繁多，有三菱草、棍子草、大籽草等。常见的为大籽草，乃元顺帝时泉州商人自锡兰（斯里兰卡）引进，有植株高、纤维坚韧等优点，是雷州半岛蒲织的首选原料。明清两代，蒲织品已成为雷州府（包括随闻县）大量出口货物。

虽还未见到真人，但在蒋智心中，杨二妹勤劳能干的雷州半岛传统女人形象已经呼之欲出。

聊完杨二妹之后，杨氏两公婆开始说别的事。

“那老六是谁？”逻辑性强的胡梅追问道。她对雷州话是“识听无识讲”，蒋智赶紧翻译。

杨富贵指着神龛上的两个小灵牌，叹息着说：“一个是老三，一个是老六，都走了……”

“对不起，”胡梅赶紧说。哎，难怪旧时农村要生养如此多的孩子，人的性命真是太脆弱了。

在闲聊的时候，杨富贵还提到徐闻的“万三三”（号称13300人）土匪，妃肥仔李福隆、造甲三、蔡妃贵等，蒋智心里更加有数了。

只有叶纵横心里在寻思：妃肥仔？原来时空的村霸也叫“妃肥”，难道这是他的土匪祖宗？如果是，那真是冤家路窄。