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第71章 慈悲之泪（第2页）

“这应当就像一个大地的脏腑。”

“大地养育人类这个真理不变，以自己作为母体来养育生命，只是生命的表现形式不同罢了。”

极暖中形成空爆力，极寒也能中空。比如龙卷风也是有个中空之眼；极度的黑洞是个中空之地；自然界某处的能量若一旦出现极度不均衡之时也会产生空地。……

这就像“道”，看不见摸不着，也确实存在着。以万物体现，在万物中成长延展着。这似乎特别深奥，一般人无法理解。

天下的道理在世间是平均玄摊着，竟然连同人类只要有物质肉体，也是被操纵利用着的，能够作为验证真理的试验品。“天地不仁以万物为刍狗！”

佛教东传是得到“道”的解释也就无敌了！因为道理就均摊于世界，可以解释清楚一切。

真理又该怎么讲呢？

天道好轮回，曾经饶过谁？天道以有无作为永动机原理运动。生，无法阻止；去，无可挡住。

天地之理是浑然一体的，不二的，所以拿万事万物囊括命运去运轮。

命运多舛如何运转，唯有扛起命运的重负，去展开当下生命之花。

命运之下植物的生长也是如此的，中药治百病，可是冰中世界到现在没有发现中草药了；采摘药草果实延续智慧，可是绝境又是能有什么结果等待呢！

空间事物只要存在辐射与散射就会形成圆球状态，物质交换与引力交换也为促成圆体运转的直接原因。

……

继续前行，一众来到了明显有地热蒸腾景象的地方，雾气腾腾，水粒子化作珍珠弥漫此处空间。

他们开始继续寻找更为平缓的山势斜坡，试图去突破困境。可是天气就像小雨纷纷扬扬的声势大了起来。

雨具蓑衣又派上了用场，古老的套装在此地重复一遍使用。

“哇！”、“哇呀！”两位襁褓中的小娃在人群中响亮哭喊几声，也许她们是受到了潮湿环境的刺激。

找不到植物，恰似上甘岭战役，继续喝水。这里飘扬空中的颗粒珍珠味道却是咸寒的，就像童子尿。

珍珠撒，贱名贵物。《本草纲目》上介绍以“还元汤”治愈内伤。天地的灵根之水是否有效？身体中有了充足的水当然首先功效宣肺止咳。

人可以依靠喝水维持生命，其实华夏的中医就是研究人体各种所需营养之间的道理，只不过是运用简单朴实的“五行论”表达出来。

五行运转直接与生命存在有密切之关系。在天有金木水火土星，在生命形体上则表现有心肝脾肺肾。机体功能之间存在组成相生相佐一个大体系。

比如人饮水能保住基本生命体征，呼吸就能够耐得很长时间维持下去。至于选择的日常营养食物不论是荤是素都可以归纳为“木”类，作为本草研究。

……

转过去几道山坳，前面天气变化了颜色，殷红一片，白二将他们带领着又见到了五脏兽。

确切说是特殊天地中成长的精灵，这回看到的肠兽像蝾螈，确切的说看到的都是些软体动物，视如脏器，缓缓而动。

它们像脱贝的大海蚌，去了骨壳的蜗牛，柔软的水蛭，鲍鱼、田螺、蚶、牡蛎、文蛤、章鱼、乌贼、蚯蚓，蛞蝓。