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第106章 宿白王永兴两位先生的利益交换（第2页）

尤其是讲述斯巴达，讲述伯罗奔尼撒战争的时候，这位先生感觉有点上头了。

果然，是我军出身的老师。

讲课到最后，还跟大家推荐修昔底德的伯罗奔尼撒战争史，说这书是欧美大学历史系学生必读的入门级历史专著。

不过跟周怡天老师一样都是推荐大家看英文原版，实际上，这本书一直到85年以后才有中译版。

甚至这位先生，还说，“要是同学们未来有条件了，还可以学些古希腊语，读一读古希腊文版。那应该会有一样的美妙体验。”

讲完，朱先生又跟大家强烈安利修昔底德。

然后讲述着修昔底德的了不起与个人修史的意义。

这节课过后，苏亦又一次被打击到了。因为这位先生好像是会古希腊语的，不然，讲课的时候哪有那么笃定的神情。

好像学问要做扎实了，印欧语系是躲不掉的。就算考古学也是如此。

所以，接下来的时间段，苏亦干最多的事情还是蹭课。

因为，78年的时候，国内大学并没有实行学分制，现在国内的大学模式依旧保持着苏联的痕迹，直到八十年代，武大的刘道玉校长首先在国内大学推行了学分制，这个模式才在国内迅速推广起来。

可就算如此，当年武大推行学分制的时候，在国内教育界依旧揭起轩然大波。最终，刘道玉也顶不住压力被迫辞去武大校长，而，刘道玉离开武大以后，易中天教授的日子就有些难过了。他最后被迫离开武大去厦大也跟刘道玉校长的辞职有关。

学分制有学分制的好处，没有学分制也有没有学分制的好处，比如现在，对于苏亦他们这些研究生来说，就爽歪歪。因为学校不会对他们进行强制性的选修课程刷学分。

这样一来，就给了他们很大的自由度，当然，这种自由度也都是导师给的，某种程度来说，没有学分制，导师就掌握着生杀大权。

这在管理上可能不规范，但研究生更有自由度，适合个性化学习。

而苏亦他们这些研究生，课程就轻松很多。

除了政治课意外，他们几乎没有必修课。其他的课程几乎都是任选，在整个历史系，包括考古专业之内，想选啥课程就选啥课程，只要导师以及任课老师同意就没有问题。

而，这年头的政治课并非思修课，而是所谓的党史课程。

党史用的是胡华的编著的中国革命史讲义，这本讲义，其实有些年头了，是胡华参与领导创建人大党史专业的时候主编的讲义。

那么胡华是什么人呢？

著名的党史专家，1978年人大复校后，还担任人大党史系主任。

这年头，不仅考古专业讲义滞后，在党史方面也滞后，直到八十年代，胡华编著的党史人物传才出版。

这种情况下，党史课程所讲的内容就可想而知。

给北大师生讲述党史，恰好，苏亦的党史课也是这位先生给他们讲授的。

所以不仅历史系可以从各大高校聘请校外老师，党史课也可以。而且，整个课程并不是以历史系开班，而是全校的研究生都要上的大课。

一个阶梯教室，两三百人都大课，热闹程度就可想而知。

不过这位先生实际上是个风流健谈之人，和他那本厚厚的书基本相反。所以国内的高校政治课由来已久，并非是九十年代才开始的。

除了党史课外，苏亦他们几个考古专业的研究生，好像也没有什么必修课了。

也不对，应该还是有的。

昨天晚上从燕东园回去以后，苏亦跟马世昌闲聊的时候才得知，宿白先生打算让他们五个研究生都去听王永兴先生开设的敦煌学。

宿白先生这个举动并非凭空而来，因为，王永兴还打算历史系历史专业7778级的学生也去选修宿白先生的魏晋南北朝隋唐考古，理由就是这么课程有助于王永兴开设的敦煌学学习。

当时听到这个消息的时候，苏亦心中就咯噔一下，心想，王永兴先生行动力好强，这么快就找上宿白先生了。