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第219章 故宫记忆7（第2页）

“哇，原来小师兄这么厉害。”查英华露出一副惊讶不已的模样。

有些浮夸。

但，被中文系小姐姐崇拜的样子，还是很让人受用的。

起码，王讯等人与有荣焉，“我们小师兄，确实很厉害。”

方灵打趣黎新叶，“我们叶子的眼光就是好。”

为啥好，不言而喻。

苏亦笑，“没有那么夸张，我日语也是刚学的，属于入门阶段，主要是宿白先生对此有要求。进入研究生阶段，就需要大量阅读外文文献，因此，会一两门外语还是很重要的。”

“如果不会呢？”王讯问。

苏亦说，“不会就学啊，强迫自己学，跟学英语一样，一点点学，就算不会说，能阅读也可以。”

查英华说，“我们中文系的，相比较日语，我感觉英语更重要。”

苏亦笑了笑，“都挺重要的，会日语可以研究日本文学，会英语可以研究西方文学，要是会德语、法语以及意大利语，就更加了不起，直接可以研究文艺复兴时期的诸多文学著作了。”

对于查英华的话，苏亦并不同意，对于中文系的学生来说，任何一门外语都挺重要的。

不过，他也没有硬怼查英华，只是感慨，难怪对方几年后，北大毕业证都不拿就跑去美利坚留学。

“小师兄，你今天讲的东西太多了，能不能跟我们做一个简单总结啊，不然，听起来挺有趣，但一会去就记不住了。”

一直不怎么说话的黄莺歌，看到中文系的姑娘跟苏亦聊起来了。

也加入闲聊的队伍之中。

苏亦问，“怎么说？”

黄莺歌问，“你现在还没告诉我们，蒙特柳斯类型学对咱们中国考古学有什么具体影响呢。”

她是历史专业的姑娘，跟中文系的姑娘相比较，她肯定更加熟悉考古学的情况，但跟考古专业的学生比较，她又稍显外行。

苏亦刚才说了那么多学者，从博物馆学的成立讲到棚桥源太郎，又从棚桥源太郎讲述到蒙特柳斯类型学，才引出滨田耕作以及一系列民国时期的考古学者以及相关著作。

讲了一大堆，到最后又跑去讲述外语的重要性。

整个过程太零碎了。

确实让人找不到重点。

考古专业的学生还行，其他专业的学生听起来太凌乱了，完全不成体系。

苏亦笑道，“其实就是闲聊，所以不用那么正式。一开始就是讲述博物馆以及中国博物馆学的建立，然后才讲到日本博物馆之父棚桥源太郎对中国博物馆学建立的影响。这部分，因为抗战爆发，最终不成体系，或者说没法落实到实处，只能停留在纸面上，因此，咱们中国近代博物馆学还是走上了旧物维新的道路。”

“小师兄，旧物维新是啥意思？”

苏亦解释，“就是重视旧物，古物，可以清晰看出中国近代博物馆事业的初始阶段在很大程度上源于对古物问题的处理，古物的中体中用，最终在观念层面被古物的西体西用所取代。然而在实践中，依然还有大量残余，潜移默化地影响着文博行业的某些行为，包括考古学和博物馆，如注重大器、重器的宝物思想，对文物的重藏轻用，以及对公益性和公共性认识的不足。从这点来说，中国博物馆学成立的时候，博物馆人一开始就引入了棚桥学，最终这个学术理念没法像在日本上生根发芽，这也是导致咱们中国近代博物馆事业跟日本有根本异同的原因。这点上跟考古学完全不一样。”

近代中国博物馆，基本上都是历史博物馆，而历史博物馆不重视古物重视啥啊？