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第411章（第1页）

谁料老和尚非但做了胡僧的掮客，还让他们住进怀恩寺中，就不怕遇上鸠占鹊巢的事情吗?

而念法的回答，正正说出了老和尚的态度。他不怕。

甚至可以说，老和尚想在这场大势之中，找到一个更有利的位置。一个能够吞并，消化那一千随从，甚至把竺法护纳入怀恩寺系统的计划。

而这一答，就表明了，两帮和尚，并非一心。

这才是梁峰最需要的答案。若是两者一心，那么他就要担忧宗教势力是不是过大了。而若两者之间还要勾心斗角，那么作为居中的调停者，也是两者都认同的&ldo;佛子&rdo;，梁峰的掌控力也就能随之增加，达到真正的制衡。

难怪老和尚会这么下力气让他风光入晋阳，难怪在接任刺史的第一天，念法就引来竺法达，为他们牵线。这未尝不是怀恩寺在加大投资力度，表示忠心。若是自己不问，对方恐怕也要明示暗示一番，让自己安心。

梁峰其实并不怕有野心的人，只要这野心以理性的方式出现，就总能找到可控的办法。而他面对的这几个和尚，全都有一颗七窍玲珑心。

微微一笑，梁峰颔首：&ldo;那便有劳主持了，改日闲下来，我再登门听法。&rdo;

念法再次谢过，恭恭敬敬的退了出去。

一旁，段钦长叹一声：&ldo;主公真的要用佛了?&rdo;

这确实是他立场的一大转变，当旗号真的打出之后，就不只是如今这个借借佛子之名的局面了。

&ldo;可用佛，可用道，也可用儒。只要三者，用在合适的地方就行。&rdo;梁峰也算是想清楚了，这个世界还处于未开化阶段，就算饱读诗书的大儒，也只会用儒家那套世界观来看待世间万物。天人合一跟佛祖老君又有多大的区别呢?对儒者尚且如此，更别说那些大字不识的黔首百姓了。

这个世界，不是能讲究科学和真理的世界。相反，宗教才是永恒的主题。那么控制宗教，总好过让其野蛮生长。只要把宗教融入教化中的一部分，同样也能安民。

这就像后世的宗教办，表面上，各教平等自由，实质上，则是政府统一操控。其实古代也未尝不是如此，中国的情况太特殊了，任何出世的宗教，都比不上入世的儒教来的有生命力。讨论什么世界观和方法论，终归还是看谁的拳头更硬，手段更多，或者说，适应社会发展罢了。

这样的说法，就算是段钦听了，心头也是一颤。但是不得不说，这样的冷静明锐，要好过轻信糊涂。

&ldo;若是那胡僧真能撬动匈奴麾下诸胡，也是好事一件。&rdo;最终，段钦低声道。

可不是嘛。任何时候，瓦解敌方力量，扩充己方势力，都是值得庆幸的好事。应付了一天的公务，梁峰疲惫的揉了揉额角：&ldo;只盼那竺法达有苏秦张仪之能吧。&rdo;

见梁峰面色苍白，段钦不由有些忧心：&ldo;主公一路劳累，又费心费力，切莫再伤了身体。还是尽快休息为好。要不要下官招姜季恩前来?&rdo;

梁峰却沉默了片刻，摇了摇头：&ldo;不用季恩，还是唤……伯远前来吧。&rdo;

叫奕延入内，十有八九还是正事。然而段钦又怎能让梁峰放放再说呢?轻叹一声，他悄然退了出去。

第203章推心

奕延此刻正在整顿刺史府中的安全防卫。之前乐平一役，让亲卫队折损过半，曾经那些从梁府精挑细选，忠诚可靠的护卫，死的死伤的伤，实在不足以保卫安全。如今换上这批，则是刚刚从军中提拔的，就算忠心耿耿，武艺超凡，也要悉心培养一段，让他们适应从兵士到亲卫的转换。

和以往一样，奕延亲自负责这些人的训练。明岗如何布置，暗哨如何安排，还有警惕性和纪律性。初来晋阳，一切都要做到尽善尽美。奕延可没忘了，王浚杀和演之事。若是真跟未来的并州都督起了冲突，他会让那人知晓，梁府部曲究竟有多强!

然而当听到召唤时，奕延的心猛地一跳，旋即便捏紧了手掌，把那点躁动压了下去。此刻召唤，必定是有正事，初来晋阳，还不知有多少事情需要操心，哪顾得上其他。

定了定神，奕延随仆役来到了书房门前，在通传之后，踏入了房门。

书房中，梁峰扶额坐在案前，并未抬头，只是道：&ldo;伯远来了?坐吧。&rdo;

车队是清晨就出发的，而现在，天色已近黄昏。车马劳顿，又立车入城，之后还要跟晋阳官吏周旋不休。就主公的身体而言，实在太过操劳。奕延的嘴唇动了那么一动，最终并未开口劝慰，只是沉默的坐在了案前。

&ldo;兵士们安排的如何了?&rdo;梁峰问道。

&ldo;暂时安顿在城内军营了。&rdo;奕延道。

两千人马，可不是随随便便就能塞下的。不过军营也不是好去处，梁峰带来的都是私兵，暂时住住还行，回头还要自建营寨。在城门警戒都由未来的并州都督掌控的情况下，营寨建在何处，就有讲究了。

梁峰点了点头：&ldo;明日我要召见奋威将军，需你作陪。&rdo;

&ldo;主公要用令狐盛?&rdo;奕延问道。

&ldo;没错。令狐盛位高，又是并州豪族，对于州内战事必然更加上心。在新任都督到来之前，务必要打通军中关卡，让这些并州军为我所用……&rdo;