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第621章（第1页）

同样，《左传》中亦有记载。卫灵公在位时，国虽小，势大的晋国却不敢轻犯。这是一个昏君能做到的吗?

但是反过来，卫灵公好色也是不争的事实。别说弥子瑕了，南子参政也是甩不掉的劣迹。内德如此不修，算是明君吗?

见梁荣没法作答，梁峰也不多解释，继续道：&ldo;若论功绩，汉武与哀帝，何比?&rdo;

这可太简单了。梁荣立刻道：&ldo;自是汉武远胜!&rdo;

汉武帝虽然穷兵黩武，且晚年昏聩。但是创下的基业，绝不是汉哀帝这个亡国的败家子能比的。稍微有点常识，都能分辨。

&ldo;两者德行，孰优孰劣?&rdo;梁峰又问。

&ldo;这……&rdo;梁荣又卡壳了。

哀帝独宠董贤，武帝却是见一个爱一个，最终闹到巫蛊之乱。哪个德行更好，也是难说。

这次，梁峰自己揭开了答案：&ldo;君之贤明，非托内帏，而在朝堂。&rdo;

谁管帝王的私生活有多混乱，能够完成自己君王的职责，好好治理国家，才是评断的唯一标准。因此佞幸列传说的是昏君吗?其实不然。它只是阐明了身为佞幸，最终遭遇的结果。好色的卫灵公是个治国能手，对于卫国和其臣民，就足够了。

梁荣一时不知该如何作答。他想说的，分明不是这个啊!

梁峰却笑了：&ldo;为父知道荣儿所忧。然则没有董贤，亦有褒姒。国之兴衰，乃是君王之责，又岂能怪在旁人身上?看事不能只看皮毛，亦不应偏颇。&rdo;

&ldo;那……那奕将军……&rdo;梁荣犹豫了片刻，&ldo;是弥子吗?&rdo;

&ldo;不是。是卫青。&rdo;梁峰答的干脆。

这可跟梁荣想的全然不同。但是这说法，他又无法反驳。奕延立下的战功，似乎不比一力平定匈奴的卫大将军差。谁能像他那样，以两千精骑，溃一州之兵呢?

&ldo;为父能够为你做出的，并不很多。但是你是我悉心教出的，我身后的一切，也都该由你继承。这十数年，为何国朝大乱?不外乎外戚、郡王争权。我可不想给你留同样的局面。&rdo;梁峰轻叹一声，伸手摸了摸梁荣的小脑袋。

这话极为简单，梁荣心头却是巨震!父亲不愿续娶，是为了自己吗?害怕新妇和其他子嗣分去他应得的东西，避免又一个乱世发生?这是何等震撼的答案。父亲真的如此珍视自己吗?

&ldo;阿父……&rdo;也不叫大人，梁荣膝行两步，靠在了梁峰身侧。小小的身子，都有些颤抖了。

梁峰拍了拍他的脊背：&ldo;你还小，不必顾虑太多，一切都有为父在。不过越是年长，你肩上的担子也会越重，只是读书，并不足以应对一切。马上就要秋收了，你就代我去上党走一趟吧。看看郡国之中的诸般事宜，也接触一下俗务。唯有如此，才能知晓身居高位时，会面对的一切。多听，多看，若是有拿不定主意的，回来问我，问你那些先生，总能分辨。&rdo;

梁荣似懂非懂的点了点头。今日他听到的，可跟先生们讲的不尽相同。若是真如阿父所言，自己担心的，似乎也不算什么?

梁峰笑了：&ldo;现在能陪为父吃饭了吗?&rdo;

&ldo;嗯!&rdo;

第317章解惑

虽说被交托了任务，但是梁荣并未立刻离开晋阳。只因七月中，乃是一年一度的盂兰盆法会。

如今怀恩寺一年要举办三次大型法会，分别是四月的佛诞法会，七月的盂兰盆法会和冬至的祭祀法会。其中佛诞日和冬至祭祀规模更大，但是比起人气，还是盂兰盆会更胜一筹。

毕竟这个日子，同道家的中元节相合，重在济度六道苦难，拜谢父母慈爱之恩，算是个祭鬼的日子。在百姓心中，鬼事可是头等大事，怎容轻慢?更别说，还有不少人记得当年佛子轻车入寺的光景。只这一条，就让盂兰盆法会披上了别样光彩。

对于百姓这种微妙的心理，怀恩寺哪会放过?毕竟盂兰盆法会的目的，是为了供养佛祖和僧人，弘扬佛法。因而法会越是宏大，对他们就越为有利。

不过今岁，天子驾崩，宴席皆止。盂兰盆法会顺应缩小了规模，成了一场为先帝诵经超度的法事。

七月望日，车队驶出了刺史府，向着怀恩寺而去。

仍在国丧，一切从简。出行的车队不论是仪仗还是车驾都不算繁复。梁荣还是第一次参加法会，忐忑之余，也觉得十分新奇。然而只倚在车窗前看了片刻，他就忍不住问道：&ldo;阿父，那些百姓知晓你在车中吗?&rdo;

一路行来，道路两旁竟然跪拜着不少百姓，一个个虔诚叩首，向着车队顶礼膜拜。他们明明没有打出刺史乃至郡公的仪仗，怎地早早就有人候在道边了?

&ldo;今日是盂兰盆节，自会有人守在外面。&rdo;梁峰一笑，倒是不以为怪。

梁荣有些明悟：&ldo;是为了恭迎大人吗?&rdo;

&ldo;是恭迎让他们活命之人。&rdo;梁峰答道。

距离他首次在晋阳亮相，已经过去了五年。刻在百姓心中的记忆，却不会因时间模糊。

今年其实不比往年安稳，各州战乱不歇。然而外面再怎么乱，战火都未燃到晋阳。加之匈奴急匆匆迁都，离开了平阳。可以说是并州百姓前所未有的安稳了下来。眼看秋收在即，今年还是个丰年，这些人怎会忘了带给他们新生的恩主?