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它只有神的一只巴掌大,圆滚滚的一团,身上覆满柔软雪白的毛,没有脖子和肩膀,脑袋和身子连在一起,完全看不出脑袋和身子的分割线在哪里。它的四肢更是短小得和身子不成比例,只有在伸直手臂时才能用自己的左手拉住右手,腿比手还短,连膝关节都没有。
它抬起头看看自己的本体,如果不放出自己的神识,只以肉眼来看,那是前不见头后不见尾,即使放出神识来看,那也是上接苍穹下承虚空,四周环绕着大地,纵横数百万里地,被称作万山之祖的第一神山。
昆仑神山也好,万山之祖也罢,这都只是称呼,没所谓,但本体与身外化身之间的悬殊差距让它一时间有点不太适应。
这具身外化身除去与本体同根同源能够相融相通这一点外,看起来和那些死去的生灵精魄变成的山精鬼怪没什么差别,在不借助本体力量的情况下,它弱小得连块巴掌大的石头都搬不动。
然而,动用本体的力量,哪怕是将积压在体内的过剩力量释放出去,都会对周遭的生灵造成灭顶之灾。
神将它释放力量的行为称为混沌元气喷涌,划定为天地浩劫级别的灾难。
它想,大概这就是天雷毁灭它之前造出来的身外化身的原因,如果它借助本体的力量,很可能会再次引来天雷毁灭它的身外化身。
相比起本体卡在大地间不得动弹,任何试图与外界交流的行为都会给别的生灵带来灭顶之灾,如今这样就已经很好了。
它可以像别的生灵那样修行,一点点地将自己变成自己想要的模样。
它想成为神那样的生灵。
神是非常有趣的生灵,他们不断地去探索了解改变这个世界,它通过他们更多的认识这个世界和了解自己。他们把它释放出来的力量称为混沌元气,又把混沌元气释放出来后分离成不同的气体分别命名和划分等级,如先天元气、仙灵之气、五行灵力等。他们还会建造宫阙,炼制各种各样的器具,还会制造发出好听声音的乐器。
神只看见它的本体,并不知道它拥有意识,昆仑老祖给它起了名字,神以他的居所为起源地,发展出了天神族,并且认定为天神族就是昆仑神山的主宰。他们认为山林间的精怪只是初开灵智,卑微弱小,几乎从不曾在意,如果有精怪不小心进入他们的视线或引起他们的注意,他们会随手驱赶或杀死。
它想,以它现在这模样进入到天神族领地,大概也只有被他们随手扔出来或随手掐死两种命运。
它只能留在山林中修炼,让自己的身形外貌朝着神转变。
对于弱小的精怪来说,山林间处处都是危险,很多妖怪都喜欢以精怪为食。
开启灵智开始修行的生灵,被称之为精,或者精怪。
那些通过修行掌握了神通,学会使用法术,拥有强大的力量的精怪,则被称为妖。
许多大精怪会吃小精怪。天地间的生灵存在着一种吃与被吃的关系,这是一种生存法则。它在这种生存法则之外,它不需要依靠吃别的生灵存活,为了避免被捕食者打扰,它去到生灵绝迹的山巅修行。
那是昆仑神山的最高峰,在雷云之海的上方。毁灭它身外化身的天雷便是来自雷云之海,这是天地自然间的一种力量,世间所有生灵都畏惧的力量。它可以轻易毁灭生命,因此即使是靠吸收雷霆力量修行的生灵,也只能在相隔极其遥远的地方吸收丝丝残存雷力修行。
即使是它庞大的本体,也被雷云之海的力量劈得千疮百孔,那些雷霆力量不相融的物质在积年累月的雷击中消失殆尽,剩下的矿石等物质充满雷霆力量。
好在它的本体够大,雷霆力量越靠近山体内部,力量越分散越弱小,而它的□□本就是源自本体,是本体的部分力量,能够随意在本地的任何一个部位来去自如。它从山体内部借道,避开雷霆力量去到山巅,再从本体一点点地吸引力量改造身体。
想要修炼成神形是极难的,它无法一下子将全身都改造成神形,只能一点一滴地慢慢进行,它先是让自己拥有神形轮廓,再是慢慢细化出各个部位。它的每一次改变,雷云之海中都会生出雷云飘到它的头上,向它释放天雷。
它数不清自己挨了多少次雷劫,不知道自己在山巅过了多久,对于被雷劈也早已习惯。
雷劫来临时,它老老实实地趴在那被雷劈,待雷劫过后,如果新长出来的部位还在,就表示成功了,如果被雷劈没了,又重新开始。相对于其它生灵,它拥有极其漫长的生命,作为一只本体被大地卡住不能动弹的山精,慢慢地把自己的身外化身塑成神形,也是个打发无聊的消遣。
那些生灵虽然弱小且寿命短暂,但充满了精彩,它们无时无刻不在为生存发展而奋斗,每时每刻都有新的生命诞生和陨落,无论是个体生命还是族群时时刻刻都在变化着,它每次抬眼望去时,看到的和上一次都不一样。哪怕是在同一个地方,它上一次看去时,小山包上生长的还是棵小树苗,待想起来再看去时,小山包变成了湖泊,小树已经成为老死的古树,只剩下枯死的残根淹没在湖水中。
第2章
根据它以往的经验,观摩别的生灵修炼能学到很多有用的东西。它想拥有神那样的身体,但它的身外化身实际上是只小精怪。寻常精怪,强大些的,为草木开智,又或许是生灵死后魂魄不散附在别的小动物身上变成的精怪,再有就是如魑魅魍魉这些没有实体的,为集山川精华或阴气而生,通过不断修行变成妖。没有身体的精怪,想修炼成妖,必须先修炼出身体,之后,才能修炼到化形。
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