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第80章（第1页）

基马尔：脱亚入欧

我对土耳其的知识和兴趣，一直限于纯书本。从土耳其民族打败东罗马帝国建立横跨欧亚非并一直持续至近代的奥斯曼帝国，到现代土耳其&ldo;脱亚入欧&rdo;的所谓基马尔主义，再到目前土耳其为加入欧盟所做的巨大努力，都使我在一定程度上对该国的历史与现状有所关心。

到土耳其之前，我至少有三点先入之见：一、土耳其是一个亚洲国家，尽管土耳其伊斯坦布尔以西有很小一部分被博斯普鲁斯海峡划到了欧洲一边；二、土耳其是一个穆斯林国家，这里除了02％的基督徒以外，其余全部是穆斯林（我这里引的是官方统计数字，自然是准确的）；三、土耳其近一个世纪以来实行强硬的西化政策，效果并不佳，这两年伊斯兰力量包括原教旨力量上升，社会冲突一定显而易见。所谓&ldo;百闻不如一见&rdo;，两周的游历，使我这三点看似正确的判断都发生了动摇。

从严格地理意义上讲，土耳其自然属于亚洲，但欧洲与亚洲真的能够为一道海峡分开吗？从希腊渡海，如果不是语言的变化，游人是难以觉察已经骤然到达另一国度的，更不用说咫尺之间已经是另外一个大陆了。在土耳其西部沿海各城市，街上有时也可看到包头的年轻女士，这与其说是伊斯兰的标志，不如说是另一种乔装打扮。相反，街上金发、银发女郎比比皆是，迎面而来，香风缭绕；女郎们穿着时髦也不减巴黎，敞胸露背者有之，袒露肚皮者也有之，据说这在巴黎也是近两年才流行的打扮。土耳其各地的情况肯定差异甚大，但至少在我们所到过的爱琴海地区，此乃普遍现象，并不仅限于港口城市。仅仅从这一现象看，已经同我上引998％的穆斯林的数字所连带的形象大相径庭了。

沿地中海海岸线，是土耳其繁荣的旅游区，欧洲游客为数众多。但从博德容北上进入近两年发展极快的库沙达瑟（kadasi），也是土耳其新起的中产阶级的休闲地区。时值土耳其人的度假高潮，伊斯坦布尔、安卡拉及附近工业重镇伊兹密尔的度假者大批西下，寻找阳光、海滩，在我看来，已同欧人没有区别。从旅游景点特别集中的这一带看来，土耳其人好客、善良、开放。而好客、善良更远胜发达国家一筹。相对说来，当地亚洲游人不多，因而很受注意。当得知我来自中国之后，土耳其人的反应总是十分热烈，使我们同他们的交谈变得容易起来。我向一对来自安卡拉的医生夫妇表示，在土耳其旅行，似乎同在欧洲旅行一样，他们说，那你一定是只看到了土耳其的西部。土耳其的西部已经欧洲化，但东部则趋向阿拉伯化。

土耳其分七个大区，爱琴海、地中海区与伊斯坦布尔地区无疑是土耳其最为开放的地区。加上首都安卡拉所在地中安纳托利亚，基本上是土耳其的西半部。这是土耳其的大部分土地，是土耳其的政治经济的龙头，将土耳其拉向欧洲，拉向现代；而东部则是土耳其的穷困之地，传统上属于伊斯兰文明的地盘，不像西部是希腊文明、拜占庭文明浸淫之地。从文化及精神上，不如说，亚欧的分界线实乃存在于土耳其内部的这个东西之分。

世俗化：东西分裂

土耳其于1923年建立共和，有土耳其之父之称的开国元勋基马尔将国家的世俗化作为现代土耳其的立国之本，是土耳其试图走近代欧洲世俗化的道路的正式开端。土耳其的这条路，在伊斯兰世界是罕见的，土耳其是穆斯林国家中唯一一个政教分立的民主国家。但到现在为止，土耳其的现代路还没有走完，甚至难以言成功。90年代中期以来，土耳其伊斯兰激进力量抬头，1996年甚至上台执政，结果被军队政变推翻。目前执政的正义与发展党属温和伊斯兰倾向，也证实了伊斯兰势力的扩张。不过，几乎有点悖论性质的是，现执政党上台后却大力推行自由化政策，坚决重申执意加入欧盟、放松对库尔德人的限制政策、加强人权立法等等。

无论从地理意义上，还是从文化意义上，土耳其都一直在东西两方之间撕扯。法国一些土耳其研究专家指出，土耳其所要面对的最大挑战就是如何战胜本民族的精神与肉体的二元分裂，实不为过。然而，就我目光所观察的表面现象而言，土耳其的这种文化认同上的两难困境，似乎并没有造成明显的社会冲突。换句话说，并未造成社会精英同非精英的对立。无论是在较偏僻的小镇，还是在熙熙攘攘的闹市，在城里人与农民之间，在度假者与街头小贩之间，互相接触均彬彬有礼、和蔼诚实，看不到我们在中国司空见惯的城里人欺负、鄙视乡里人的现象。

西化：土耳其道路

地中海沿岸的土耳其风光，实同希腊景致十分相似：火辣的阳光，干燥的热风，半秃的山岭上星星点点的橄榄树。不同的是这里有大片大片的果园，柑橘、柠檬、桃、梨、石榴等最为常见。土耳其是农业大国，欧盟是其农作物的主要销售市场。现在正是桃及无花果成熟的季节，路边的无花果常常随手可摘。驱车走小路，常常穿行于挂满红彤彤鲜桃的桃林之间，不期然进入一种万绿丛中点点红的境界。我们所下榻的家庭旅馆的老板奥斯曼先生不无骄傲地告诉我们，土耳其的土地是肥沃的，肥沃得不用耕耘就可以长出瓜果。

不过土耳其对我不同一般的触动，自然不是这美丽的地中海风光。同中国相比，土耳其是世界少有的同中国历史命运具有甚多相似点的国家。回到巴黎之后，一位汉学家朋友打电话问我土耳其与中国有什么相似之处，我列出三点：