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第八十六章 神之所以是神是因为缺了它不行（第1页）

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虽然有英落的小宇宙做“内应”，但能破开圣域结界，将修罗送回来的，也只有神灵一级的人物。

纱织清楚的感觉到了奥丁……不，现在应该是说希路达的小宇宙。她知道当初是希路达出手，将修罗从宇宙中拉了回来，但没想到现在希路达竟将修罗的尸体重新送回圣域，英落还敢当着她的面将其复活！

这无疑是在打纱织的脸！

英落的做法很简单，你复活你的，我复活我的，她不是圣斗士，不用顾忌雅典娜的态度……就算是，以英落的性格也一样不会。

对小宇宙越是了解，她就越觉得所谓神灵，不过一群领先一步的人而已。

好比说复活，在凡人眼中是无以伦比的奇迹，但实际上十分简单。可以像英落这样拨回时间线，也可以像雅典娜那样用特殊的神力恢复躯体的活性，甚至还可以到冥界去抢回死者的灵魂……

如果你跟某只猴子一样强大，更可以把自己的名字从生死簿上划掉，获得永生。

方法就摆在那里，就看你有没有这个本事。

一百年前的人或许一辈子都走不出自己的村子，但一百年后只要数小时就可以到达地球上任意一个地方，再过一百年，说不定人类都能飞出太阳系了。

艾欧里亚不开心，修罗当年可是追杀他哥哥的人，他自然不愿见到仇人复活。于是他气冲冲的向英落问道：“为什要救他，你不知道他当年干了什么吗？”

纱织也不开心，不是因为英落复活了修罗，区区一个修罗，在大局已定的情况下根本翻不出浪花。她在意的是自己的唯一性遭到了威胁。

神之所以是神，是因为缺了它不行。

纱织能复活紫龙，是因为她是女神雅典娜，可英落能复活修罗，难道她也是神吗？

答案当然是否定的。

既然不是神的英落也能做到神的事情，那是不是说明，只要找到方法，其他人也一样能做到神的事情呢？

再进一步讲，神灵之所以是神灵，不是因为他们无可替代，而是因为他们率先掌握了正确的方法？

只有神能做，和只有神会做，完全是不同的概念。

如果说前者体现了独一无二的权威性，那么后者却具有被复制的可能性。

原始人眼中的现代人也是神灵，但原始人总有一天也会懂的用联合概率密度表示二维随机变量，用切比雪夫不等式证明依概率收敛定值……到那时他们就会发现，神灵实际上并没有什么了不起。

纱织深深吸了一口气，强迫自己冷静下来。英落的行为无疑是在挑战神灵的底线，但之前也不是没有人类这样做过，释迦摩尼、耶稣、老子……人类中从不缺乏智者，而天界也多是以招安为主。

原始人中蹦出来一个爱因斯坦，没关系，办个身份证开个户籍，原始人也就变成了现代人。

再加上英落背后还站着北欧神族，对于现在的纱织也是一个不小的压力，所以在一番权衡之后，她终于还是决定将这件事淡化处理。

纱织对艾欧里亚说道：“当年的事情修罗也是受害者，他能在死前脱下黄金圣衣拯救紫龙，就说明他已经认识到自己的错误。既然这样，我们为何不给他一个重新开始的机会呢？”

领导已经发话，艾欧里亚当然不好再追究下去。

于是大队人马继续向前，来到了水瓶宫，纱织蹲下去复活冰河，英落蹲下去复活卡妙，一众黄金大佬越看越觉得别扭，这场景就好像是两个女神在救人一样，违和感爆棚，让他们嘴角一阵抽搐。

纱织也难受的不行，本来是大刷声望的时候，却被英落抢了风头。神灵会复活再正常不过，可旁边有个凡人也会复活，那就变的很尴尬了。纱织的神迹非但没有得到想象中的惊叹，反而还让人有点失望。