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待得李松脑海中的那一片虚空中,突然出现那般若梵筐的影子时,李松才不急不缓,执起右手中的轮回杖,似随意,似刻意,就那么望着左手中的轮回杖敲去。
“梆”……这一声却是清脆短促,就像那民间打更人的木梆子,在每一个沉寂的夜晚,静静的提醒着劳作的一天的人们“天干气燥、小心火烛”。
并不让人心情汹涌澎湃、也不让人压抑憋屈,只让人会心的一笑,哦,我这就注意。
却是这一声梆响中,混沌钟前猛然风云凝聚,布成一漫天席地的墙,般若梵筐一撞到这堵强上,便如一块石头丢进了海中,只溅起一丝涟漪,便又迅的被淹没在那无边无际的波纹中。
“天下乐器分金’、丝、竹∷、土、革、木八类,叫做八音,方才贫道便是以那木音来迎战圣人第八手!”李松看着那被自己磕飞的般若梵筐,又看着自己手中的混沌钟,心中突然便是若有所悟,只立定了身子,对着准提淡淡道:“贫道混沌钟为天下乐器之尊,天下音乐之声莫不在其之中,今日贫道便将这混沌钟一一演绎与圣人,圣人且自当心了!”
准提正在施展佛教圣人间,讲究的是以圣人慈悲来教化天地三界之众,圣人气度胸怀间,自不比方才那般激愤怒动,但李松话语间的含义,准提又怎会不知?当下准提便是一声冷哼。
准提心中却是在暗暗叫苦,李松修为不必自己低,完全可凭借手中的混沌钟一力降十会,砸也好、撞也罢,基本上都是能安然度过,反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒李松。
然而李松却是这当儿要整什么天下“八音”,显然是李松在战斗中顿悟,对那混沌钟的感悟与掌控又加深了一重,要拿自己来做验证了。
就在准提一声冷哼间。准提金身微微一晃,左边第八手中的贤瓶也是甩出,贤瓶表征智慧。贤瓶内装有甘之水,表示准提能以甘水施予一切众生,含其开敷本有觉性之花。
那甘灵水晶莹剔透,没有半点瑕疵颜色。漫天席地的洒过来,倒像那春日里的杏花之雨,随风潜入夜、润物细无声,在悄然间,浸润三界众人的心灵,让三界得以大解脱,鹄我佛。
当然,李松不在此列。李松丝毫不怀疑,若自己沾到了那甘之水哪怕一滴。自己的灵魂也将受到侵扰,而修为大打折扣。
“咚”……却是那混沌钟上一声雄壮激越地鼓声传来……让人登时便是灵魂一震。浑身地热血*间。昂昂然便有那无穷地战意。
鼓着。属于革类之音。鼓乃八音之胆。昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时。曾杀洪荒异兽夔牛。以其皮为鼓。声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。
准提贤瓶中甘灵水之悄然润物。唯有那战鼓之胆方能承受。李松便在这战鼓激昂中。又是大步地向前一步。
准提金身二十四上地四十八只眼睛齐齐猛地一睁。将这天上地下瞧了个透彻。突然二十四长嘴齐齐大喝。将那左第七手地法螺放在嘴边吹动起来。
法螺表能演说诸法来利益群生;吹螺表能演说。作师子吼。今以大螺声表能降伙众生一切烦恼或障碍。
你能有战鼓喧嚣。我亦有法螺嘶吼。那法螺地地声音强将那空间割裂开来。将李松划归于一片虚空之中。入得李松之耳地。尽是那法螺之声。
李松全然不顾。只拿起手中轮回杖又是朝那混沌钟一击。
“呜”……乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者,八音之祖,埙起源于天皇伏羲教化人族之时,天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫,用以诱捕猎物。
你有狮子吼,我有百兽鸣。
准提左第六手持,轮是转动摧破之义,代表能破除二十五种生死流转的存有,轮回流转寂灭。轮才停止。
在虚空中宛转盘旋。似一只翱翔的雄鹰现了猎物一般,俯冲的向着李松抓来。
总是在那间不容的一刹那。混沌钟准时地响起,这一次响起的是那匏类念笙之音。笙者,八音之骨,其声音独特,有若凤凰清鸣,高雅柔和。
准提金身连连挥动,一手接着一手的宝贝甩出……第五手持索,索指地便是绢索。谓索表能降伙恶魔,所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提能系缚难调伏者,不令倾动,引入本有的佛智。
准提金身左第四手持澡罐,澡罐是指水瓶,瓶表能盛满一切物之义,指准提能出生三部诸尊盛满的特德。
准提金身左第三手持莲花,开敷的莲花是人人欣爱之色,因此尊是度化人道之主,所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故,代表一切诸法自性清净的意义,能清净人界中的三毒、五欲等一切的非法之事。
准提金身左第二手持如意宝幢,如意宝幢,表高立清净菩提心地宝幢,对无福慧的贫乏众生,施与满足世间及出世间的愿求。
李松豪不示弱,却是闭着眼睛,全凭心中的感觉,将那轮回杖敲动间,混沌钟一声接着一声的在虚空中蔓延。
混沌钟第五声乃是竹类长笛清吟,笛声悠扬间,形成一线气枪,与准提的索针锋相对。
混沌钟第六响乃是那丝类琴瑟操操之声,琴瑟乃八音之表,融汇百家神髓,尽展恬静安详潇洒自在之声。
混沌钟第七响乃是石类古磬之声,古磬乃是八音之先,乃是地界人族最先使用的古乐之一,石或玉雕成,悬挂于架上,击之而鸣。
那混沌钟接连不同的声音,彷佛在演奏着一曲洪荒深处最原始的乐章。那是一片灰蒙蒙地黑暗,没有那日月星辰,没有那人神蚁兽,也没有阴阳五行,只有那无尽的鸿蒙混沌,将这宇宙所有的一切都裹在其中……
准提金身听得这些声音。饶是亿万年来圣人炼心,也是不由自觉的在脑海中浮想满篇:我虽为那先天庚金之精,可我的出身,也不过是那盘古大神开天辟地之后的事,那么天地未开之时呢?又何来我准提?
管你蝼蚁也好,管你圣人也罢,谁也不必谁人高贵半分,在那遥远地鸿蒙混沌钟,我们皆是一团虚无。
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