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四（第2页）

“那是我们瑶家女人之间写着玩耍的。”

“乱七八糟，哪是什么字哟。”盘公望对妻子写的“字”很不以为然。

“我能看看吗？”

听说宾教授要看自己写的“字”，黄女凤有点羞赧了：“宾教授看不懂的，写的都是我们女人之间的事，你看了莫笑。”说着到房里拿出一张发黄的草纸，递给宾盛中。

宾教授仔细看着黄女凤所书写的这些奇怪字符，愣了许久。这些字符为长菱形，笔画很简单，着笔很细腻，宾盛中心中暗自思忖，莫非这是传说中的瑶族“女书”？

瑶族“女书”又名“女字”，是世界上独一无二的一种瑶族女性文字符号体系，又名江永女书。千百年来，只流传在湖南省江永县及邻近的瑶族妇女之中。它靠母传女、老传少，一代代传下来。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象。女书文字的特点的确正是字形呈长菱形，字体秀丽娟细，造型奇特，也被称为“蚊形字”。会女书的瑶族妇女，看到女书就能读出音来，并从中体会它所表达的意思。

宾教授直截了当问黄女凤她写的文字是不是就叫做“女书”？可是黄女凤也不知道自己书写的文字是否就叫做女书。

她说，只打算将这种独特的书法传给盘馨竹，让女儿今后也能用这种瑶家女姓的特有文字在女伴间自由交流。

次日，盘公望果然忙“分龙节”的事情去了。

他要做的第一件事情是鸣锣喊寨：“明天是分龙节，各家各户，打扫卫生，不准动锄挖地，不准动刀砍柴，备好供品，催醒天龙！”接着又一家一家去检查询问，分龙节后各家各户插田种畬的工作准备好了没有，还有什么需要寨子帮助解决的。

盘馨竹高中毕业考试结束，也赶回来了。

见到宾教授，小姑娘围着他吱吱喳喳地问个不停，似乎天生就有很强的求知欲。宾教授很耐心，对于盘馨竹的提问，肯定是有问必答。

就在盘馨竹问了一大堆“为什么”后，宾教授见缝插针地反问她：“我当了你那么久的老师，轮到你当我一回老师了吧？”

“我？我当宾教授的老师？”小馨竹胀得满脸通红，“要我教你踏笋，教你蜡染布呀？嘻嘻嘻……”

“我问你，分龙节有什么故事？”

盘馨竹听了宾盛中的问题，“咯咯咯”地笑得更欢了：“从前呀，天龙管着人间降雨的事。一次他睡过头了，分给地界的水被龙王三太子截来洗澡，造成普天大旱。皇帝和百官没办法，只好张榜请能人。那天是立夏后的第三天，我们瑶族的德公法师揭榜，摆开供品，让九九八十一位瑶族青年敲响长鼓，吹响牛角，吹醒了天龙。天龙醒来知道自己失职，顺手将龙王三太子的洗澡水泼下天际，解救旱情。谁知洗澡水只泼在中原大地，成了洪灾；山区却滴水未得。德公再次敲响长鼓，吹响牛角，天龙知道又办了错事，只好叫龙王三太子携水专程到山区布雨。所以叫‘分龙’。”

宾教授：“嗯，果然有趣。”

分龙节这天，清风寨热闹起来。

一大早，妇女们梳妆打扮，穿上民族盛装；男人们杀鸡杀鸭，准备供品。中午时分，全寨人集中到地坪，拉开长桌，摆上供品，集体供奉天龙。其实这都是走走形式，关键是一年的“种”开始了，没有春天的播种插秧，就没有秋天的收获。这是种植庄稼前的一次动员，一次欢歌。分龙节后，将暂息长鼓，暂停歌会，集中精力投入春播春种。

你看，长鼓舞开始了。只见盘公望腰间挎着一只硕大的“母鼓”，用极为鲜明清晰的节奏“空空——缝，空空——缝！”拍打着鼓点来到地坪中央，十六位男青年手中舞动着两尺多细长的“公鼓”，围着盘公望有节奏地拍打。姑娘们在盘馨竹的带领下，手执花巾翩翩起舞。盘馨竹还配合着长鼓舞的节奏，唱起了瑶族最活跃、最欢快的“吉冬诺”：

盘王打猎饮马崖，（吉冬诺）

山羊将他撞下崖，（吉冬诺诺）

盘王归天泡桐下，

儿女伤心哭山崖。

砍来泡桐做长鼓，（吉冬诺）

剥下羊皮绷长鼓。（吉冬诺诺）

从此敲响长鼓能通天，

告知盘王庇我福。

天龙降降雨，（吉冬诺）