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第五百四十一看似赤诚（第1页）

以小次郎现在的神通，丰臣秀吉的话并不难已理解，他甚至颇为赞同，世间万物阴阳相合，此乃定理。

丰臣秀吉继续说着，后面的事越发的惊人。

据他所说，那尊大佛毅然决然的以自己两个化身下界妄图掀起两国争端，已经违背了佛门慈悲为怀的宗旨，然而佛门日渐式微，众多佛陀、菩萨、罗汉也是看在心里、急在心上所以对他的行为也是睁一只眼闭一只眼，但这其中唯有那号称大慈大悲的观世音菩萨知道事情的全貌。

“是我师尊？？！！她知晓这一切？？”

丰臣秀吉道：“正是，他是天下间除了你我二人和已故的谋道僧之外第四个知道这件事的人。但那菩萨当真慈悲为怀，虽然不得不听命于那尊大佛的命令却在暗地里做了不少善事。”

小次郎心头一暖，不仅又多了几分亲近，但一想到他师尊那副严肃的容貌，又不仅打了个激灵。

他问道：“我倒是想知道师尊究竟做了多少事？”

丰臣秀吉说起了往事，当日在灵山之上波旬下界之时曾狠狠戏耍了阿难与迦叶两尊者，泼了他们一身的屎尿，足足给众多佛陀、菩萨、罗汉出了一口恶气。

这两尊者自证道之前便随侍那尊大佛左右，多少年来三人师徒之情深重，那尊大佛荣登佛祖之位后更是数次加恩，使得两尊者一时之间荣宠无限。但荣宠过盛是祸非福，佛门之中有大功劳者不在少数，这些具有大功劳的佛陀、菩萨、罗汉十有八九又并非淡泊名利之辈，平日里两尊者仗着荣宠没少得罪他们，恰好这两尊者因召唤波旬之事违背了如来的法旨，便引来了一桩祸事。

那尊大佛或许早已料到，本想借此机会小惩两人，谁知那大闹天宫、西天取经的‘齐天大圣’曾受过两尊者索要人事的刁难，故而落井下石，一时间得到了佛门中人的支持。

如来虽有心庇护，但怕引起佛门变故，于是便忍痛将他们镇压在东海之底，终日受海底热浪冲刷血肉。

只是如来痛惜爱徒，这一肚子气需找个人发泄，故而便以看守两尊者为命将孙行者发配了下去，替两人受难。

观世音菩萨念在玄奘西行取经之时悟空辛劳困苦，私下南海将其解救，这才使得悟空不至神魂受损，此为一桩事。

第二桩事便是他收你为徒，观你行至，至情至性，虽有时下手狠辣，但终究事事三思，以恩义为先，想来也是你师尊悉心教导所致。

小次郎回想往事，在深山之中，师尊日日教他剑法，但于旁物却没教过甚，但每逢练剑心绪暴戾之时，总有师兄弟在附近诵读经书，自己暴戾之气便逐渐减少，直至消融，想来也是师尊刻意安排。

“师尊深谋远虑大恩大德，小次郎没齿难忘！！”

丰臣秀吉道：“你修行的剑法共有三系、秘剑系、奥义系、御剑系，前两者乃是正常武人修行的法门，第三系乃是令你恢复魔罗神通的功法。他迟迟没有教你，也是舍不得你这个弟子，毕竟一日为师终身为父。”

这也是小次郎头次听说的事，他修行的‘地狱冥火流’剑法总共有三个系列，师尊一直教导他‘秘剑系’与‘奥义系’，对于最为高深的‘御剑系’连总纲也不教，小次郎每次询问，其师不是用他前两个系列还没有学完美而搪塞他便是告诉你前两个系列已经足够他纵横江湖，那‘御剑系’不学也罢。

总之，不论小次郎如何请求，其师就是不教导他‘御剑系’。他跟孙胜曾经探讨过这件事情，最终两人都认为他的师尊藏私，甚至出于某些阴谋论的考量防备着小次郎，没想到竟然有这般的隐秘。

小次郎现在明白了，‘地狱冥火流’乃是教导他施展魔罗神通的功法，‘秘剑系’和‘奥义系’还不能将他体内的魔罗之力引导出来，而那‘御剑系’或许是一种可以完完全全引导出魔罗之力的功法，若是修行完全，或许‘第六天魔王’波旬便会出现在这个世界上，到那时自己也将永远被尘封。

小次郎嘴角抽了抽，当即向南跪了下来，“咚咚咚”磕了三个响头，“师尊大恩大德小次郎没齿难忘。”

丰臣秀吉道：“还有一次，足可见观世音菩萨对你情义深重。想你在安倍家的时候，那便是波旬第一次占据你身体的时候，你应该有些印象吧。”

小次郎回想，当时自己的父母被安倍小三设计杀死，加上诸多事情一齐而至，他体内的戾气迸发，一时之间控制不住自己的思绪，波旬趁机而出。

待他醒来的时候，他的师兄便站在自己的身前，听孙胜所说，他的师兄用一团火焰震慑了全场，并且运用神通将他恢复了原样，若是没有他的师兄，很有可能便会一直变成魔罗的样子。

小次郎泪水流了下来，又磕了三个响头。

丰臣秀吉继续着他的故事，那尊大佛只是告诉他跟谋道僧要将小次郎迫入魔道，将波旬放出，又教给他们法门收服波旬，待到两国交战之时，波旬便可用‘鬼刃’肆意吸收生人灵魂，以邪入道。

然而，知晓了阿难与迦叶两尊者的事之后，丰臣秀吉和谋道僧越发觉得那尊大佛在算计他们俩，很有可能在波旬释放而出的同时他们两个的灵魂便成为‘鬼刃’的第一口养料。有了这个顾虑之后，两人开始在暗中打算着反叛。

可是这两个人所作所为十分不同，丰臣秀吉开始出功不出力，而谋道僧则依旧按照那尊大佛的指示。