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第三百一十四章 向着高加索山脉进发（第1页）

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潘多拉是希腊神话中赫淮斯托斯用粘土做成的第一个女人，作为对普罗米修斯盗火的惩罚，送给人类的第一个女人。。。众神赠予使她拥有更诱人的魅力的礼物：火神赫菲斯托斯给她做了华丽的金长袍；赋予她妩媚与诱惑男人的力量；众神使者赫耳墨斯教会了她言语的技能。神灵们每人给她一件礼物，但其中唯独雅典娜拒绝给予她智慧，所以潘多拉的行动都是不经思考的。

宙斯首先命令火与锻冶神赫淮斯托斯，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女性；再命令爱与美女神阿佛洛狄忒淋上令男人疯狂的香味；智慧与工艺女神雅典娜为她打扮，替她穿戴衣服，头戴发带（这条发带是火神赫淮斯托斯的作品）、项配珠链、娇美如新娘。；神的使者赫尔墨斯传授她语言的天赋；于是宙斯在这美丽的形象背后注入了恶毒的祸水。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉吧，是诸神送给所有人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。潘多拉的原意即为‘拥有一切天赋的女人’。

宙斯于是命令赫尔墨斯把她带给普罗米修斯的弟弟“后觉者”埃庇米修斯成为他的妻子。埃庇米修斯完全不同于普罗米修斯，心地纯朴，普罗米修斯劝告他说：“如果宙斯送你任何东西绝不能接受。”可是埃庇米修斯忘记了他的警告，加上潘朵拉的诱惑。立即着迷于美色，忘掉普罗米修斯的提醒

宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉被好奇心驱使，打开了那只盒子，立刻里面所有的灾难、瘟疫和祸害都飞了出来。人类从此饱受灾难、瘟疫和祸害的折磨。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，惊慌万分的潘多拉就把盒子关上了。

库斯拉不知眼前这个黑发青年为何想见潘多拉，但潘多拉作为源远流长的神话人物。自然不可能像普通人一样想见就见。

这么说的话。

“你要召唤潘多拉？”

凌易却摇了摇头。

“这可不行。不从之潘多拉与潘多拉是有区别的。”

不管时代和国家，赋予神名字与神话的基本上都是人类。

威胁人类，有时候又给予人类恩惠的强大的神。

在原始的时代，他们是没有名字的。

人类只是漠然地在广大的天空和大地下找到了神的姿态。害怕着神的愤怒所带来的暴风雨、洪水。把危险地强大的野兽当作是神的化身一般来崇拜。

可是。在漫长的岁月流逝中，人类给予了神名字，编出了神话给他们。

比如说。大地的创造神伊露维塔。战场之神赫拉克勒斯。丰饶之女神阿尔忒弥斯。

比如说，斗争与锻冶之神奥贡。同时身为粗暴的战士之神与破坏之神的泰兹卡特里波卡。

比如说，拥有十二化身的毗湿奴。

有着像星星一样多的神。

全部都是诞生于人类之手的。

这些可以说是，卑小的人类为了防止神的神威过于强大而产生的仪式。

得到名字和神话的神，就不会做出超越这两样东西的事情。给予人类恩惠的时候，受到回报的时候，都会根据自己的职责来行动。

所以，人才可以对神的威胁或者祝福作出准备。

不过，如果有神作出超越他所得到的名字与神话所代表的意义的话。

如果有神回到了有着更少神话制约的原始时期的话。

这样的神被称作——不从之神。

他们与人类所编织出的神话背道而驰，在地上彷徨。在给予自己名字的人民的国家里彷徨的时候，就像没有绿色的土地上的水在流逝一样。

总有一天，不从之神会给日后的人间带来灾害。

如果太阳之神降临了的话，那整个世界就会变得灼热无比。

如果海之神降临了的话，那整个世界就会被浪涛吞噬沉没在海底。

如果冥府之神降临了的话，那疫病就会蔓延到世界的每一个角落，让世界变成死之城。

如果裁决之神降临了的话，那住在这里的人就会受到各种不同的罪罚。

只要超过了一些，就会给世界带来这样的影响，按照自己的喜好来创造自己的姿态的灾祸之神——这就是不从之神。

“我想见的是真正的潘多拉，而不是狂乱的灾厄魔女。”

“埃庇墨透斯和潘多拉，那个魔女所留下的咒法。诞生愚者与魔女之子的暗黑圣诞祭，只有以神作为祭品才能成功的秘仪！你想见潘多拉的话，只有成为弑神者，但你不是很讨厌弑神者吗？”

色彩缤纷的酒水在杯中摇曳，很快变成了一种新的颜色。

——毫无杂质的黑色。

凌易将亲手调配出来的那杯酒放在桌上，推到库斯拉面前。

“尝尝看吧。”