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第35章 天官赐福（第2页）

李瑜思索着，皇帝问话，自然心中有了大致的结论，却不敢胡乱回话，照实言说即可。

思罢说道：“回陛下，以臣愚见，此事不妥。”

咸临帝接着道：“如何不妥，

细说来听。”

李瑜思索了一会，答道：“贾珍虽教子无方，然贾蓉犯法未遂，过在失德，不至判罪。

若以其子失德之举，而夺其父爵位，则近乎苛责。只是若不施惩戒，又不彰教化之德，百姓恐难信服。”

咸临帝颔首道：“不错，若因其子之过，而大惩其父，则王公勋贵，朝堂文武，恐怕少有无罪的。若不加惩罚，则又显得纵容。你可有何法子？”

李瑜不想咸临帝追问至深，竟问他如何惩戒，不由愣了。

只是不知是咸临帝兴起考校，亦或是要探他和贾族的关系……

只是既然话说到这个份上了，不给宁府使使绊子，岂不可惜？

李瑜微微拱手，道：“罚自然是要罚的，只是应当小惩大诫，期能于朝堂内外兴德育之风。

以臣愚见，于失德之人，首应倡德去恶，导以教化，使其知礼明义，砥节砺行。

次则辅以规章，使其失德之举，皆记在册，轻则罚俸，重则劳教。若有累犯不止者，或褫官夺爵，或典刑其罪，以彰其咎。

众人皆知德之重，爱惜羽翼，则内不欺己，外不欺人，上不欺天，不伤德行，归洁其身。

贾蓉一事，可立典型，以陛下发谕惩戒，罚其父贾珍俸禄，昭家教重任。另责令贾蓉闭门思过，呈悔过书，以明悔意，保证不犯。

百官既知，则约束其子弟，万民既知，即明朝廷德教之义。京中风气定大为改观。”

这最大的惩罚不在鞭笞打骂，而在落他的脸面，使其为人所诟病不齿，正所谓人言可畏，众口铄金。

李瑜的计划，即让贾蓉失德之事坐实，固然奈何不了贾珍父子的性命。只是皇帝若亲自发谕规责，可不是民间的流言蜚语能比的。

宁府失了圣眷，时候一长，京中权贵但凡有失德之事，皆拿贾蓉为例，宁府的脸面还要不要了？

长此以往，恐怕宁府一脉，连大宗的名分也保不住了。

咸临帝思索一会，轻轻笑了，道：“伯璋所言甚合朕心，就用你的法子。朕即拟手谕，便由卿往宁国公府传谕。”

说罢，从一旁取了张绢布，拟了几句话，加盖皇帝印信。命戴权记下，交起居郎实录。

待墨迹干了，乃装入绸封中封好，命戴权连同写给苏介的信一同交与李瑜。

皇帝手谕与圣旨不同。凡诏、制、诰、敕几种圣旨，通常由大臣奏定，翰林官撰写，经内阁定稿进呈，皇帝批准后，加盖皇帝宝玺。

手谕则不那么正式，用法比较随意，乃是皇帝的赞赏劝诫之语，可不经内阁审批，只是仍要记录在案。

李瑜躬身抬手接过戴权捧来的信谕，听咸临帝命他自去，乃行礼告退。

出宫之时，李瑜沉眉缓行，仍自疑惑。

帝王旨谕，若是圣旨诏书，自然有宣旨官上门传诏，也可遣钦差使臣，偶尔为内廷总管去宣诏。

若是手谕口谕，虽则随意一些，但也非帝王亲信的内监总管、锦衣统领不可。