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第七十九章道果下（第1页）

道果啊，大道精粹，既是果实，也是种子。

道果有证，才是真正见到宇宙本相，且得真正的不朽，在洪荒之年，道果亦被称之为金仙。

金性不朽，不被朽烂。

可道果该如何证就，道门的三清圣人，以及诸多前辈给出了练气与元神的法门。

佛门的二位圣人，及诸位觉者给出了八识与金身菩提的法门。

魔门直接抄了…不对，是融道门与佛门两家之长，再借先天灵宝之性，做出魔门元神与魔身的法门。

而妖门便是直接继承先天神祗之法，再推陈出新所谓逆反先天之法。

现如今旁门亦得借势举道之法，可惜那位旁门老祖还在梳理自身道途，未将法门化作系统，不过，这还需要诸多时间去证实，更需要许多后来者来佐证。

扬关不是旁门老祖那等大毅力大智慧之辈，无法再开一脉，所以他修持道门元神练气之法，且扬关也未能为世间再开一门大道，只将自身道理寄托于世间早有的大道上。

只是，要占据一条已有的大道并不比开一门大道出来容易。

扬关开得三花，三花尽得天道精粹，但仍旧无法承载宇宙每时每刻都在增多的道理，是以开得三花虽然与道果只有一线差距，但这一线差距仍旧巨大，如若鸿沟深渊。

而该如何跃过这重鸿沟？

许多前辈是以自身多年（十万年起数）积累，乃至是数世轮回厚积薄发跃过。

有些前辈则是天赋异禀，自悟成道，有些身负大气运（大能钦定），应势而成道。

扬关曾以为自己也属天赋异禀，后来有感因果累积于身，显然有大能于背后押注。

所以扬关最后得出自己既得了天赋异禀，又得了大气运。

在此界摸爬滚打这么多年，扬关早便将面皮视做身外物，若要这玩意，那便好生在大山中枯坐修行，也别祭炼法器了，好生打磨自身便是，待得时机到了，能跃过仙门便成仙，跃不过就在自家洞府里化作枯骨一堆便是。

所以若有前贤襄助又如何，何必觉得有违修行之意，只需心里不堵得慌，便无事矣。

但得了运势的人也有翻车的时候，毕竟成道劫数就拦在那边。

这劫数也不多，也就大道之灾，道果之灾。

有时还有额外劫数，就如扬关此刻这妖门小圣做劫。

可能也是因为大道之灾对扬关而言轻易便能过，所以便有了如此一番劫数应下。

但扬关并不慌，只以先行成就道果的不朽道性去阻拦那妖门小圣黑山老妖。

也不知是哪位道尊为他逆转时空，把黑山老妖的未来身摄来，并强自将他的未来身留存此间，这之中怕是得受不小反噬，毕竟这可是道果，于时间长河中体量可是半点不小，这之中不知要担下多少命运变动的因果。

不过扬关却不在意，那位道尊不好直接出手，一尊从未来溯游而上的妖门小圣还翻不了太大的浪花。

所以，扬关此刻只在专心的渡着自己的大道之灾。

扬关亲眼见证过莲生和尚证就佛陀时所引动的大道之灾。

大道之灾非大道有怨有怒而生，并无寂灭之意，也并非要考验渡劫之人，只不过是大道将要被扬关容纳占据，应激而有反震，就好似人一拳打在墙壁上，墙壁或许会被打个缺口，人的拳头也会有疼痛损伤，仅此而已。

此刻这大道之灾应激而来，就要应在扬关身上。

反震而下，无形无迹，恢弘而下，就要震灭扬关的灵识。

是的，扬关的法身元神皆被黑山老妖泯灭，而真灵虽被送去轮回，但扬关却已演道功成，冥冥之中，便得了宇宙间的全数道理，那从未停止过增长的道理便全数落在扬关的三花上，因此这道真灵便被黑山老妖亲手送回那方扬关演道的天地中。

这才有如今这一幕。