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第五百二十一章 种植华夏文明满足百姓当救世主的需求（第2页）

因朱由校谕示内阁要用各种办法降低文盲率，现在国内的大明百姓识字率比以前更加高了不少。

而大明百姓们尤其是关内的百姓多年不知刀兵之事，尤其是天启即位以来，徭役豁免，收入激增，阶级矛盾大为缓解。

所以，大明百姓们颇为单纯，也很善良，还没那么麻木不仁。

而他们在看见这些报道后也就反应非常激烈。

“天啊！这真是匪夷所思！这林丹巴图尔所率领的蒙古大军还是人吗，竟这么残忍！”

“我的天，这是禽兽吧，难怪毕首辅说他们和我们汉人不是一类，果然，他们就不算是人，是未开化的两脚兽，他们实在是太野蛮了！”

“幸好我大军西征，去解救了这些被屠戮的番人！我国朝可谓至仁至善也！”

单纯的大明百姓们因此就在看了这些报道后产生了这些言论。

使得国内反对大明扩张的声音更加的少。

而这还不足够，与林丹汗所率蒙古大军表现对比强烈的西征军表现的报道，也让百姓们进一步确信了大明这次西征的正义性。

“你们知道吗，卢公在西征途中，还收养了一个孤儿，还亲自喂药，也因此救活了他！”

“不只如此，大将军竟然取下大氅为一挨冻的番人孩童保暖，而宁愿自己冷着，真正是一位铁血柔肠的将军啊！”

“还有年轻有为的杨展将军，他竟然亲自为一番女吮吸脓毒，而那位番女还因此爱上了他，而这位杨展将军以糟糠之妻不可抛弃为由拒绝了他，真正是一位重情重义的将军！”

“西征军是伟大的！”

“西征军的人都那么善良！”

“他们是我们堂堂天朝派去西方的使者，是天使！”

关于西征军官兵的仁义事迹在国内疯狂流传着。

而阮大铖这个历史上虽然奸诈但写剧本很厉害的文官，所撰写的很多报道非常感人，甚至还撰写出许多在西征军路上发生的爱情故事，把一些闺阁女子都感动不行，纷纷想嫁给西征的将士们。

当然，很多在国内的年轻士子也受此感召，想要从军去西边消灭野蛮的杀戮行为，建立起意味着太平和安宁的儒家文明。

“晚生顾炎武请求报考讲武堂，因为，我想去教训西边那些未开化的野蛮人，他们的存在是对文明的不尊重！身为大丈夫，就当矢志于铲除邪教、铲除野蛮！”

顾炎武此时就因此来到大明讲武堂报名。

而这也让毕自严和朱燮元、刘鸿训这些辅政大臣因此不由得松了一口气。

尤其是一向还是不主张提倡对外扩张，而是应该注重对内改革的刘鸿训就因此说道：“陛下！臣倒是感到很意外，没想到西北用兵，国内士民会这么有热情，而不是向以往一样反对此事。”

“刘爱卿只注意到了国内士民的物质需求，而没注意到他们的精神需求，自然对此事感到意外，以前的大明士民只求不做哀哀饿殍，便觉得已是盛世，而现在他们不再是饿殍，甚至富贵到锦衣玉食的地步，自然不满足于吃饱喝足，而开始有救助别人，体现自己比别人高人一等，有当救世主的需求，而我大明西征军满足的就是他们这一点需求，让他们觉得自己的国家是拯救善类，且看到自己的文明比别的文明高级！这让他们有着很大的满足感！”

“可以说，帝国的扩张也是遵循了全民的心理需求，不然，一旦国朝现在停滞不前，失去进取心，富足了的民众只会跟着失去进取心，从而耽于享乐，常言道，生于忧患死于安乐，我们不能让国朝士民过于安乐！”

朱由校因此笑说了起来，又道：“所以，我们朝廷得利用民众这一心理，让民众更多的通过他们富余的财产参与此次西征之事，内阁下个诏旨，着令礼部与各省设立慈善会，办理慈善活动，动员民众捐款捐物资助受难的汉化番人，加快推进汉化！这样就可以把民间富余的资金用于西征的花费，而不用动用过多的国帑！”

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