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第二百二十七章 禅定（第2页）

我想起吕姑曾对我的好，心中感慨颇多。

我如果没有去往xlgl，我如果能早点窥破吕姑欲对陶姑不利，我又是否有机会能让陶姑和吕姑相安无事？

我心绪不定间，我越发好奇，吕姑到底做了什么，才让陶姑想要了她的命，她才被迫孤注一掷。

我迷迷糊糊睡着后，我梦到刑室里的吕姑。

吕姑躺在刑床上浑身鲜血满脸痛苦，她冲着我伸出血淋淋的手，哀求目光望着我。

我想要去握住吕姑的手，陶姑突兀现身，背对着我挡在了我和吕姑中间。

孔姑随即也现身出来，开始对吕姑用刑。

随着吕姑惨呼连连，孔姑脸上那似笑非笑表情越发明显。

我求陶姑不如一刀杀了吕姑，陶姑却貌似无所觉。

我冲到孔姑身边想要阻止她对吕姑的用刑动作，我的手穿过孔姑身体丝毫无碍孔姑动作。

如此情况，让我心中焦急。

我立在吕姑身边无可奈何间，吕姑突兀古怪了笑容，从刑床上弹坐起来，一把扼向我的脖子。

我猛然惊醒，望着天花板心情久久难以平静。

睡意全无的我，索性坐起来开始内修黑巫术直到闹钟响起。

随着闹钟响起，我起床去别墅院子里打太极拳。

早餐结束，我开车载着康佳敏和钱多多去往开化寺。

我们在开化寺门口没有见到甘悟，反倒是见到了甘悟的师父。

甘悟师父告诉我们，甘悟已入禅定状态。

甘悟师父的告知，令我讶然不已。

禅定，是修菩萨道者的一种调心方法，是修菩萨行所必经过程的手段。

禅定是六度之一，六度即布施持戒忍辱精进禅定智慧。

禅定也是三学之一，三学即戒定慧。

它的目的是降服妄心，回归真心，将万念归于一念。

如来藏性虽非见闻觉知，但却了了常知，而从未离却见闻觉知。

见闻觉知的本性，即是如来藏性。

如果离却颠倒妄想，令见闻觉知的业力得到净化，而与如来藏本性相应，见闻觉知即转成妙观察智大圆镜智。

随着最终连一念也舍去，得观清凉本真，大根器者能见诸相非相，顿悟以进入诸法真相的境界。

佛不能离定，离定就不是佛。

佛教中的禅定，相当于暂时恢复不生不灭的本来，人处于禅定状态时候不饮不食。

定分深浅，越后越深，定越深。

禅味不可着，死水不藏龙。

能被如如真实感知，但无法也不能重复或言说的，此时此地或者说彼时彼地偶生的心念，就是禅。