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第379章（第1页）

这只是一个大胆的设想，但并不全面，因为龙珠半埋在土里，表面布满沧桑岁月的痕迹，看起来起码有几百年的时间，那么就有另一种可能，这一窝蜜蜂并不是将dna转移出去，而是本身就继承了酿造灵魂剥离功能的蜂蜜的能力，如果是这样，就可以系统的加以利用。

养殖蜜蜂是人类很早就掌握的技能，《圣经》中形容某地丰腴往往用&ldo;流着奶和蜜&rdo;这样的词汇，华夏子民人工养殖蜜蜂不知从什么年代开始，至少战国时期已经成熟。

刘彦直不会养蜂，酿酒的本事也不如专业人士，他直接拿出一块金子，豪迈地说：&ldo;老乡，你的蜜酒我全包了，有多少算多少，我都拿走。&rdo;

金子是从盐部带出来的天然金块，只有二斤重，在手中熠熠生辉，金银是天生的货币，每个朝代的人都认可，二斤重的黄金购买力非常强大，别说承包农家蜜酒了，就是把整个村子连人带财产全买下都富余。

但这个主业种地，业余养蜂酿酒的农夫却有眼不识贵金属，执拗的说不能全卖，都卖给你了，乡亲们喝什么？

多么淳朴善良的好人啊，远古时代的人死脑筋，考虑问题不把长远利益计算在内，完全凭自己的心情，这份任性洒脱实在是太令人神往了。

庄周出言相劝，他是漆园地方的小官吏，名气又大，农夫颇给他面子，答应把所有的酒都送给刘彦直，白给不要钱，谁让你喜欢喝我的酒呢，这是给我面子，我就翻倍的报答你，但承包是万万不可的。

刘彦直接受了农夫的善意，他素来不爱占别人便宜，从装细软的皮囊里摸出一块玉佩来想赠送给人家，但是却有敏锐的发现农夫似乎对玉佩完全不感兴趣，目光只停留在自己腰间的铁斧上。

这铁斧可是刘彦直从白垩纪带来的，用天外陨铁亲手打造的斧头，价值不可衡量，而玉佩是盐部从其他部落获取的贡品，是一块南方良渚地区出产的碧玉做成的装饰品，玉质很好，也堪称奇珍异宝。

战国时期冶铁技术已经发展起来了，铁器并不鲜见，农夫并不懂什么陨铁，他只是喜欢好的工具，虽然他只是一个宋国普通的不能再普通的农夫，但刘彦直认为他完全有资格担任陨铁斧头的下一个主人。

于是他慷慨的摘下斧头相赠，农夫大喜，接受了斧头，三人在地头上就开始饮酒，据农夫说，别人喝了这个酒并无做怪梦的症状，唯有庄周先生喝了就发梦。

刘彦直更加确信庄周不是一般人，这酒是针对某些特定人群才起效的，而自己的体质比庄周更加敏感，喝了一坛酒，做了三个梦，经历了三段人生，体验如此真实，醒来后依然记忆犹新，让人不由得怀疑，这到底是不是真的梦。

当然不是做梦，否则这酒就和毒品的功能一样了，出于习惯，刘彦直取了几只蜜蜂作为dna样本，回到住处之后，刘彦直向庄周和甄悦仔细描述了这三个梦。

第一个梦，刘彦直的身份应该是一个旧石器时代的欧洲原始人，距今年代久远不可考，原始人的体型体貌才刚从猿人进化没多久，甚至连完全的直立行走也没做到，还是驼着背走路。

听了刘彦直的细节描绘，甄悦奇道：&ldo;存在一种可能，你在梦里是尼安德特人。&rdo;

庄周好奇了：&ldo;何为尼安德特人？&rdo;

于是少年宫的甄悦同学先花了一段时间来向庄周科普什么是尼安德特人，这个名称来自于发现这种远古人类化石的德国尼安德特山洞，尼安德特人是现代欧洲人祖先的近亲，从12万年前开始，他们统治着整个欧洲、亚洲西部以及非洲北部，但在两万四千年前，这些古人类却消失了。

尼安德特人并不是人类的始祖，但却是隔壁老王一般的存在，现代人类的基因图谱中，带有尼安德特人的基因痕迹，这大概来源于一次人种间的杂交。

庄周听的云山雾罩，没有自己刨根问底，毕竟第一个梦不是重点。

第二个梦无疑是大禹治水，尧舜禹时期的华夏大地，在历史上没有记录，只有神话和传说，庄周对于两三千年前的故事很是神往，仔细询问了大禹的相貌特征，感慨道：&ldo;能见一面，死而无憾。&rdo;

大禹治水的故事没有太多传奇性，接着评论第三个故事，著名的牧野之战，西周取代商朝的关键性战役，刘彦直的亲身经历验证了历史传说的真实性，商朝的军队占据人数优势，但却是由战斗力低下的奴隶组成，毫无斗志，战斗开始的时候就反戈一击，成了压垮商纣王朝的千斤坠。

最令人震撼的是那些骑着飞兽在天上释放火球互相攻击的天神们，这不正验证了《封神演义》的真实性么，而《封神演义》是明朝人许仲琳的作品，这些光怪陆离的神话故事并不是许的原创，而是从历朝历代流传下来的民间故事中提炼整理而成，但有一点是真实的，那就是&ldo;神&rdo;确实存在过，而且数量可观，还干预了人族之间的战争。