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第九百二十六章与诸君借取千山万水七（第2页）

此外，公子还是某位道人在这一世的修行领路人，双方将是一同登山的同道中人。

此人如今名叫年景，字仙尉。

公子还是五彩天下第一人宁姚的道侣。

只是这两件可大可小的私事，小陌都没有放在台面上说。

如果说你青同是个不谙世事的愣头青，对于公子的这些身份，一点都不在意，那么文圣当初合道三洲之地，以自身大道折损作为代价，拼命护住三洲山河不至于彻底崩碎，其中就有桐叶洲。

何况如果不是宝瓶洲的崔瀺，与师弟齐静春，再与重返浩然的刘十六，三位文圣一脉的嫡传弟子，先后出手，与文海周密在私底下，就在这桐叶洲，有过一场暗流涌动的交手。

那么这栋镇妖楼的存亡，恐怕都要打个大大的问号。

与之大道戚戚相关的青同，就算背叛文庙，投靠文海周密，至少需要斩断青同与一座雄镇楼的紧密牵连，周密就算真的手段通天，能够帮你断绝这种关系，你青同估计至少要跌上一两境，苟延残喘，那么等到两座天下形势颠倒，袁首、绯妃之流的旧王座大妖，还能逃回蛮荒天下，与桐叶洲有大道牵引的青同，除非被周密带着一同登天，否则下场，只能是与那被拘押在老君炉地界的大妖仰止一样，沦为儒家文庙的阶下囚。何况以至圣先师的脾气，青同要是胆敢如此作为，就算周密愿意死保青同一同登天离去，恐怕也只会被半道打落人间。

此外陈平安的师兄左右，也曾在桐叶洲，以剑气长城一员的剑修身份，亲自庇护一座通往崭新天下的大门通道，帮助桐叶洲保存了一份元气，等到下次开门，那些浩浩荡荡逃难到在五彩天下的众多流民，不管他们是否愿意返回家乡，都可以一定程度上反哺桐叶洲的气运。

所以说文圣一脉，无论是当先生的老秀才，当陈平安师兄的四位，还是陈平安本人，于桐叶洲，于这座镇妖楼，于一棵梧桐树，都是有恩之人。

陈平安和仙都山在桐叶洲，要为大地山河缝补地缺一事，对青同来说，就是一种躺着享福的天大好事。

这份大道裨益，注定是一笔源源不断的入账，比那一本万利的收租公、地主婆更加轻松惬意。

陈平安选择将下宗选址桐叶洲，尤其是青萍剑宗还是一座剑道宗门，这就意味着，与剑气长城隐官身上牵连的某些剑道气运，就会被陈平安跟着带来桐叶洲，而不是馈赠给家乡宝瓶洲，那些剑道气运，会在此落地生根，通过仙都山和青萍剑宗，以及未来成为仙都山谱牒修士的剑修，如四方浮萍聚拢一山，再如蒲公英四散而去，随着时间的推移，会在各处次第花开，开花结果。

小陌不再言语，只是摇摇头。

那位故友碧霄洞主，已经离开桐叶洲，作为道场的东海观道观，都一并搬迁离开，去了青冥天下，这就意味着老观主，在短期内几乎不太可能重返故地。文庙似乎也对镇妖楼放开禁制，等于让青同恢复了自由身。

退一万步说，这次公子带着自己来到此地，即便双方见了面，价格没谈拢，生意可以谈崩，可到底是买卖不成仁义在，以公子一贯万事好商量的脾气，至多就是多跑几趟镇妖楼，依旧是像今天这样，规规矩矩执晚辈礼。

故而于公于私，于情于理，这个青同，今天都该与拥有多重身份的陈平安，见上一面。

究其根本，简而言之，青同就是抱着一个“好处我全要，出力别找我”的宗旨，选择闭门谢客。

甚至连陈平安的一面都不想见，谈都别谈。

这种行径，无异于火龙真人做客皑皑洲刘氏，走到了山门口，和颜悦色，说是有事相商，然后刘聚宝不露面。

之后即便不得不开门待客，做事情也还是不讲究。

就像火龙真人要见到家族祠堂那边的刘聚宝，得过关。

什么骑驴找驴，总计十二幅画卷，十二处幻象天地，青同一连串的诸多试探，都是在陈平安的道心上抽丝剥茧，在人心之上下功夫，在心田中刨根问底，在修士的山中道场访胜探幽。

已经等于是一种修道之人的切磋道法，是一场问道。

这就是剑修之间的问拳，纯粹武夫之间的问拳。

如果再换一个比喻，就是陈清都离开剑气长城，做客中土文庙。

得先通过一层层的考校诗词学问。

小陌转头问道：“青同，我最后问你一句，有无难言之隐？”

问完话后，小陌静待下文，青同几次欲言又止，不过最终仍是默不作声。

小陌自顾自点头道：“不说话，就当你默认没有了。”

在小陌看来，这就是一种典型的给脸不要脸。

忍你很久了。

之前在那大骊京城的老车夫，对方只不过是远古雷部玉枢院的斩勘司主官，官身不大，本事不够高。

再者那些都是些陈芝麻烂谷子的陈年旧怨了，何况事情也不算大，早就翻篇了，翻旧账不是小陌的风格。

至于钟魁身边的鬼仙庾谨，更像是开玩笑，闹着玩的。

小陌将那根行山杖收入袖中。

青同阴神立即慌了神，再不当那哑巴，急匆匆说道：“且慢！”

只是小陌却没有再搭理青同。

而且青同接下来，也未能拦阻小陌的……递剑。