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第171章（第1页）

车簿是突厥人的精神领袖，威望很高，但他本人只是一位迷恋于酒色享受的贵族，没有领军作战与治理草原众部的韬略才干，否则也不至于被伏念与温傅软禁多年不能脱身。他有号召力让突厥各部听命，但指挥调度大军还是要靠主帅元珍。

但车簿身边也有高人，草原上的第一大祭司，萨满大巫骨笃禄是他的首席护法与最重要的谋士，如今在突厥军中俨然就是军师的角色。骨笃禄作为大祭司，与草原精神领袖车簿的利益是捆绑在一起的，多年来一直守护毕始可汗的嫡传后人，也是车簿最信任的心腹，凡事言听计从。

骨笃禄最得意的弟子，也是他从小培养的助手、将来的继承人阿骨都，认车簿为义父，可见两人关系之亲近，简直就是穿一条裤子的。阿骨都为掩护车簿突围，命丧梅家部将之手，骨笃禄与车簿要抓梅振衣出气，在这种时候请左游仙这种高人行险做此泄私愤之举，也可见两人都没什么大胸襟。

这一天下午日头偏西，热海岸边凉风习习，天上白云淡淡霞光微吐倒映于湖中，景致十分悠远。就在这时，军营上方传来一身长啸，如鹤唳长空，引起一片马嘶之声。一道身影带着灰色云气飞起直射天空，正是萨满大巫骨笃禄。

骨笃禄向远方问道：“何方高人，窥探我突厥军营？……哦，左至尊回来了？辛苦辛苦！……梅家小儿也带来了？果然神通广大，佩服佩服！”

来者正是左游仙与梅振衣。今天中午逃跑失败后，梅振衣垂头丧气收起护腕，紧接着就被左游仙飞天带走，这次一刻也没有耽误，直接来到突厥军营。

梅振衣并没有受到什么虐待，本来骨笃禄想把他用铁链栓到马棚里，可是左游仙说：“我只答应将此子带来，送到两军阵前，至于其余的事，由我自行处置。”于是梅振衣被送到了左游仙居住的大帐中，既没有戴锁也没有被其他任何法术禁锢，一切行动自如。

但左游仙离开时冷笑着对他说：“小子，你也许想逃跑，但我建议你不要试，这是在军营中，外面有军队专门看守，就算你能打倒几个人，但绝对逃不走，弄不好还白送一条小命。”

以左游仙的身份修为，是地位超然的贵宾，他要把梅振衣留在自己的营帐中，骨笃禄也不便阻止。但骨笃禄还是有些不放心，虽然有军队看守，他又叫来自己手下几名萨满巫师，在周围好好盯着。

车簿特意为左游仙准备的帐篷很大也很精致，挑帘进去，里面有帷幔隔成前后两间，后面是休息的卧室，前面是起居待客的场所。地上铺着干净的毛毡，帐篷内桌案床几一应俱全，这在中原腹地当然不算什么，但在突厥军帐中已经是极高的接待规格了。

更有意思的是，帐内前间中还有两名少女，年纪大约十七、八岁，身材健美而匀称，光滑细腻的肌肤是健康的小麦色，带着半透明的面纱，穿的衣服非常“短小精致”，连肚脐和光溜溜的小腿都露在外面。她们正坐在毛毡上休息，看见梅振衣左游仙进来，赶紧站起身来怯生生的鞠躬行礼。

她们是从龟兹买来的女奴，是车簿送来“侍候”左至尊的。左游仙并没有“享用”这一对女奴，也没有赶她们走，留在前帐端茶倒水。这一段时间左游仙去江南带来梅振衣，这一对女奴也一直守候在空帐中打扫收拾不敢离开。

左游仙把梅振衣丢在大帐里就径自离去了，只有一对龟兹女奴瞪着深眼窝里的一双眸子，好奇的看着这个大男孩。梅振衣现在是又累又饿，他还没有辟谷不食的境界，从昨天夜里到现在就没有吃过东西，逃跑时一口气狂奔二百八十里，已经到了神气衰竭的边缘。

除了身体的疲劳之外更重要的是精神上疲惫，自从被左游仙抓走后，梅振衣一刻都没有放弃逃脱的希望。哪怕引来梅毅也没有脱身成功，他也没有绝望，一直在努力想办法。今天机关算尽几乎就成功了，最后却功亏一篑，他真的感到累了倦了，一进帐篷什么话也没说就走进里间栽倒在床上，脑袋昏昏的却怎么也睡不着。

人们常说“一切都要靠自己，要自己把握命运！”这不过是一句励志的豪言，实际上一个人的力量再大、头脑再聪明，也无法掌握这世上的一切变数。到了军营中，梅振衣自己已经无能为力了，只有靠别人来救他。

身心疲惫中，他突然想起了一个人，就是尚未见过面的父亲——梅孝朗。

穿越前他是一个孤儿，穿越后虽然锦衣玉食但和孤儿也差不多，“父亲”对于他来说只是一种象征与概念。虽然梅孝朗很关心他，甚至特意派梅毅到芜州，但是他却很难体会到那种寻常人的父子之情，毕竟连面都没有见过。而这一刻，他却无比强烈的想念起“父亲”来，这是有生以来第一次有这么热切的盼望。

梅毅叔叔一定早已将口信送到父亲那里，父亲一定会想办法来救他的，身为当朝宰相南鲁公，也一定有办法救他脱困。此时的梅振衣真的象一个孩子，是那么的无助，心中也充满了期盼。父亲，这是一个多么温情、神圣、值得信赖与依靠的形象。

想到这里，梅振衣的精神稍感振作，突然觉得很饿。他站起身来走到外间，很乖巧的对那两名女奴作揖道：“二位姐姐，能不能帮我弄点吃的喝的？我实在太饿了，昨天到现在都没吃东西。”