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第二十九章 般若堂武功（第2页）

这是般若堂的内功心法。毕竟不是每个般若堂弟子都可以达到般若掌内外兼修的境界。

而这降龙伏象功毋庸置疑是少林七十二绝技之一，且名头响亮，以降龙伏象命名，大气磅礴，甚至令人不禁去想，这门功夫与密宗的《龙象般若功》相较该是如何。

当然，《龙象般若功》这等绝学，恐怕也唯有少林顶尖的绝技，诸如《易筋经》之流方可一较高下。至于《降龙伏象功》，虽也是难得一见的绝学，但相比起来，却是逊色一筹，比之《九阳真经》之类也自然不如。

本来也是极其兴奋，当即询问了戒相关于三门武学的修炼方法。

韦陀掌粗浅简单，以沈明镜这一理通百理明的天赋，轻易便是掌握了，与罗汉拳威力也真是相差无几，也就没怎么放在心上了。

至于少林虎抓功，沈明镜倒也是第一次接触爪功，可毕竟天赋异禀，凭着一番武学见解轻易掌握，以体内多门内功为基础，又配合铜像功、龙象般若功带来的刚猛气劲与外功蛮力，虎爪威力也是极大。

不过，面对《降龙伏象功》，沈明镜却是眉头直皱。

这《降龙伏象功》的道理与铜像功之类都是相似，亦是一门修炼内气之后，可兼得铜皮铁骨，又气力大增的功法。

降龙伏象功共分为九层，前三层为伏象功，中三层为降龙功，后三层才是真正的降龙伏象功。

前三层分别为下乘、中乘、顶尖中乘，中三层为上乘、顶尖上乘、人级下品，后三层为人级中品、顶尖人级中品、人级上品。

功法的潜力也算不错，比如铜像功第四层是人级下品，第五层是人级中品，最高第六层也才是人级上品。

也正是因此，沈明镜才有些犹豫了。

这降龙伏象功其实也没有特别奇妙的特性，兼得铜皮铁骨和气力大增，可他已经有了铜像功和龙象般若功。

无论是铜皮铁骨还是气力大增，降龙伏象功都远不及龙象般若功，至于铜像功亦是不差，且铜像功有修成铜头、铜手、铜脚的奇妙，却还在降龙伏象功之上。

加上少林武功一派的风格，循序渐进，所以修炼起来时日较长。

戒相和尚是气海十轮之境的高手，也才是修炼到降龙伏象功第六层，人级下品功力罢了。

若是速成的话，沈明镜自然是欣然接受，可要一点一滴的修炼，哪怕前六层与戒相一道儿修炼，有促成效果，却也令他兴致缺缺。

他毕竟还没学到兼容多门内功的法门，内力已经够多了，该是精修有价值的内功。

也是因此，他当断则断，直接放弃了降龙伏虎功。至于戒相和尚的定位，其实与戒色和尚相若，他们是门派的指导者和守护者，本就不是给沈明镜传授武功，而是给他以后收入门下的弟子。

相比起来，他反而是对吴世文得到的《象皮功》颇感兴趣。

《象皮功》的肚皮卸力有点像是棉花肚，算是颇为有效。而与人对敌的时候，肚腹之间常是被人当做要害打去，且与丹田相近，若是遭了重创，却也是极大的危害。

正是因此，这象皮功主要是将防御放在了肚子上，委实是一种绝妙的防护。

至于《象皮功》的品级，与《铜像功》相若，也是划分为六层，第一层为中乘武学，第二层为上乘，第三层为顶尖上乘，第四层为人级下品，第五层为人级中品，第六层为人级上品。

其实《象皮功》与《铜像功》确有些相像，二者属于同一类型的武功，这点自不多说，相似处在于二者都刻意去强化某个部位。

如金钟罩、金刚不坏神功、龙象般若功之类乃是绝学神功，尽全功之力，全身都得以淬炼强化，顶多如金钟罩没有大成之前，身上留有那么一个罩门。

而《象皮功》、《铜像功》显然不如龙象般若功之类绝学，却也算是另辟蹊径，强化部分身躯。

铜像功注重攻击，也更为刚猛，所以是脑袋和四肢这类攻击之时用得比较多的部位。相比起来，象皮功则是更为看重防御，故而是强化肚皮，而劲力也多了一些轻柔的变化，不是纯粹的刚猛路子。

沈明镜虽然不是胖子，肚子上的肥肉也不多，但也是可以修炼象皮功的，当下跟着吴世文修炼了一番。他身负《龙象般若功》前四层，身体早已淬炼得极强，又有多门内功，加上天赋异禀，很快便是入了门，达至第一层。

有这等造诣之后，他却是暂且停了下来，眼神微动，却是走出罗汉堂，朝着嵩山派而去。

嵩山派还有一次生成门派人物的机会！他其实在嵩山派接连失利，心下对嵩山派也不禁是有了一点抗拒心理。

但眼下他毕竟是没能突破到气海境，唯有是寄希望嵩山派本月最后一次生成门派人物的机会了。

以他的天赋，如今又已是炼气境十轮巅峰，要在接下来的时间内突破至气海境，也是从最早的七分把握到了如今的九分把握，纵使没有门派副本也是一样的。

“对，我无所谓，哪怕在嵩山派抽选到了非剧情人物，也是一样的，我正可以收收心，一门心思去闭关突破，没了烦扰和思虑，反而进境更快！”

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