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第六章 送贺礼喜结连理 迎娶归勇斗山魈（第2页）

大禹心里喜洋洋地，四处看了看，族人都在忙活。有准备喜宴的，有用枯藤、茅草编制袋子准备治水的，还有在做挖泥用的锄头、石铲的。

忽然，玄冥和应龙领着四位仙风道骨的老者，来寻大禹！

大禹连忙把几人让进自己住的棚屋，族人献茶，大家坐下。

为首的一位老者笑笑，请玄冥介绍。

玄冥道：“这四位老者都是仙人，奉你祖先黄帝之命前来送礼，一是祝贺你结婚大喜，二是助你治水之用。”

玄冥喝了口茶，继续说：“这位白须清瘦的大仙叫风后，是黄帝的第一任宰相。他发明了指南车，又称司南车，根据车轮的转动，由车上木人指示方向。不论车子转向何方，木人的手始终指向南方，‘车虽回运而手常指南’。我们前去治水，荒芜之处甚多，人迹罕至，最容易迷失方向！有了司南车，方便不少。”

大禹大喜，站起冲风后深施一礼。

接着玄冥又指着一位身材魁梧、黑须黑发的壮汉说：“黄帝身边有个大臣，名叫常先，就是这位大仙。他发明了很多狩猎工具。有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的，有一搂粗。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。有一天，黄帝手下的王亥在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声！贾齐用劲再一拍，声音更大。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，一受惊，冲出木栏，全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打，边打边问贾齐敲的是什么。这时，常先赶来，把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。常先受此启发，做出了‘虁牛之鼓’敲打起来，轰轰烈烈，很能鼓舞士气！禹王治水，旷日持久，有了此鼓，人人奋勇向前，事半功倍！”

大禹非常高兴，又站起对常先深施一礼。

玄冥接着说：“这位白白净净，面带微笑的大仙，叫伶伦。他是黄帝的乐官，是发明律吕据以制乐的始祖。伶伦模拟自然界的凤鸟鸣声，选择内腔和腔壁生长匀称的竹管，制作了十二律；暗示着“雄鸣为六”，是六个阳律，“雌鸣亦六”，是六个阴吕。从伶伦作《咸池》乐曲起，始有专用乐名。伶伦大仙送来了竹笛，刚才又教会了几位族人。待日后治水，大家休息时，可用竹笛吹奏，缓解疲劳，恢复体力，第二天又可精神抖擞地工作。”

大禹非常感谢，站起对伶伦深施一礼。

玄冥继续介绍：“这位面容慈祥的老者，叫岐伯，是华夏族最有声望的医学家。黄帝曾经使岐伯尝味百草，典医疗疾。岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。《黄帝内经》中，《素问》篇基本上是黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论。‘岐黄之术’，岐伯当属首要地位。这次岐伯来，送了本医书给我。人类治水，餐风露宿，难免有生病之人。我根据医书医治，便可手到病除！”

大禹万分感谢，站起又对岐伯深施一礼。

客气完，风后四人站起，对大禹施了一礼。大禹挽留吃喜宴，风后等笑笑，倏然不见！

大禹望空拜谢，又出来摆好香案焚起檀香树枝，叩谢始祖黄帝！

大禹拜完，崇伯喜气洋洋地走过来，说：“大王，吉时快要到了，我们出发去迎娶新娘吧？”

大禹欣然答应，众人一起出发。

族人用木棍扎成抬兜，中间编织着枯藤，非常结实。请大禹坐上去，族人吹着刚从伶伦那里学会的竹笛曲，应龙亲自持着“虁牛之鼓”，吹吹打打，一路去迎亲。

涂山氏住在羽山背面，前山几乎是光秃秃地，草木极少，有崇氏取树枝和茅草用，都去后山寻找。

这后山却林木繁盛，郁郁葱葱。泉水淙淙，鸟语花香。

崇伯带路，众人抬着大禹，走进后山。进去不远，看见前方树枝上都系着红布条。

崇伯领着众人转了个弯，前面是一处山坳。里面有许多树枝、茅草搭成的棚屋。其中一间，棚屋四周都挂着红布条，屋檐上还插满了鲜花。

崇伯手一指：“那就是涂山女娇的屋子。”

众人更加卖力地吹打，涂山氏酋长笑着领了一群人迎了出来。

崇伯上前行礼，说：“大王，如今天下洪水泛滥，嫁娶之事只得从简。礼仪不周之处，还望大王莫怪！”

涂山氏酋长缕缕胡须，笑道：“天下大水，生灵困顿。禹王造福苍生，功德无量！我们这里也准备不周，就一切从简吧！”

大禹下了抬兜，众人过来一一和涂山氏酋长见礼。

酋长客气一回，引着大家来到涂山女娇的棚屋，顿时，涂山氏族人用大小不一的石块相互敲击，算是乐器，欢迎大家。

大禹进去一看，涂山女娇头盖红布，坐在床上一动不动。身上一身的新衣服却很奇怪，面料极其光滑，柔若无物。

大禹问：“酋长，这是什么衣服，怎地如此奇怪？”

涂山氏酋长笑笑：“这就是上古轩辕黄帝的元妃嫘祖传下来的，她发明了养蚕，用蚕儿吐出的丝来织布，叫蚕丝服！蚕儿娇嫩，要吃桑叶，极其难养，所以产的丝布也少。今天女娇大喜之日，我们全族的蚕丝凑起来，才给她做了件衣服！大王若也要这丝服，眼下却是没有了，大王莫怪！”

大禹施了一礼，说：“大王太客气了，我即将出发治水，也不能穿如此细巧的衣服。水患危急，三日后我即出发治水，来不及向大王辞行，还请大王恕罪！”

涂山氏酋长说：“天下安危，人人有份！我涂山氏祖上是神狐族，现在我们虽是人身，但代代相传了祖先打洞、探穴的本领。我有意率领族人追随大王治水，我们可以探明堤坝的松紧程度，哪里需要加固，大王可愿收纳？”

大禹大喜！对着涂山氏酋长深施一礼，说：“天下之大，四海八荒！我正愁人手太少，大王肯相助，求之不得！我愿与大王结为异性兄弟，大王意下如何？”

涂山氏酋长也大喜，当下两人摆案烧香，对着天地叩头，歃血为盟，结为兄弟！

结拜完，大禹问涂山氏酋长：“大王，我们部族烧香，都是焚烧檀香树树枝；香味固然浓郁，但浓烟滚滚。大王用的香，我却从未见过，请教是怎么做的？”

酋长笑笑：“我们也是无意中发现这个方法，沿用至今。那是在发洪水之前，我们族人将榆树皮、秸秆和檀香树枝放在一起晒干，当柴火烧。后来天降大雨，众人手忙脚乱地把它们搬进屋里；无意中这三种东西掉落了不少在地上，被人踏得粉碎。雨下了几天，后来放晴，这三种东西的碎末经雨水浸泡，混在一起。天晴后被太阳晒干，凝固成细枝一般。族人拾回去一烧，奇香无比！我们就用这三种东西做成香。”

大禹问：敢问是如何做的？”

酋长说：“先把这三种东西混合在一起，用石块砸碎。然后加些水搅和，最后把泥一样的碎末搓成细条，放进半片竹筒里拿到太阳下暴晒！晒干了就变成香了！这些香还是发洪水之前积攒下来的，现在经常降雨，庄稼长不起来。没有秸秆，也就做不成了，所以不是遇到祭天、祭祖、嫁娶这样的大事，都舍不得拿出来用！”