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第66章（第1页）

&ldo;喂，抒发条鸟，&rdo;签原ay说，&ldo;你可还活着，拧发条鸟？活着就应一声呀！&rdo;

&ldo;活着。&rdo;我说。

&ldo;饿了吧？&rdo;

&ldo;我想是饿了。

&ldo;还我想是傻了？饿死可还需要很长很长时间哟。饿得再厉害，只要有水人就怎么也死不了的。&rdo;

&ldo;大概是吧！&rdo;我说。我的声音在井下听起来甚是飘忽不定。想必声音中含有的什么因反响而增幅的关系。

&ldo;今早去图书馆查过了，&rdo;笠原ay说，&ldo;有关饥饿与干渴方面的书我看了好多。暧，知道吗，拧发条鸟，除了喝水什么都没吃而存活21天的人都有！是俄国革命时候的事儿。&rdo;

&ldo;呕&rdo;

&ldo;那一定很痛苦吧？&rdo;

&ldo;痛苦的吧，那。&rdo;

&ldo;那个人得救是得救了，但牙齿和头发却都没有了，掉个精光。那样子，就算得救怕也再活不出什么滋味吧？&rdo;

&ldo;想必。&rdo;我说。

&ldo;没牙齿没头发不要紧，只要有像样的假发和假牙，怕也可以像一般人那样活下去。&rdo;

&ldo;晤，假发假牙技术比俄国革命那时候大大进步了嘛，应该多少活得有滋味些。&rdo;

&ldo;喂拧发条鸟，&rdo;签原ay清了下嗓子。

&ldo;什么？&rdo;

&ldo;假如人永远只活不死，永不消失不上年纪，永远在这个世界上精神抖擞地活着，那么人还是要像我们这样绞尽脑汁思这个想那个不成？就是说，我们或多或少总是这个那个想；没完没了吧？哲学啦心理学啦逻辑学啦，或者宗教、文学等等。如果不存在死这个玩艺儿，这些呷佩的思想呀观念呀之类，也许就不会在地球上出现，是的吧？也就是说‐‐&rdo;

笠原ay在此突然打住，沉默下来。沉默时间里，唯独&ldo;也就是说&rdo;这句话犹被猛然拉断的思维残片，静静地悬在井内黑暗里。或许她已没有继续说下去的打算，也可能需要时间考虑下文。总之我默默等待她重新开口。她依然偏偏不动。墓地，一个念头掠过我的脑际‐‐笠原ay若想马上结果我，一定轻而易举。只消从哪里搬来大些的石头，从上面推落即可。连推几块，必有一块打中我的脑袋。

&ldo;也就是说‐‐我是这样想的‐‐正因为人们心里清楚自己迟早没命，所以才不得不认真思考自己在这里活着的意义。不是么？假定人们永远永远死皮赖脸地活着不死，又有谁会去认真思考活着如何如何呢！哪里有这个必要呢！就算有认真思考的必要，大概也不着急，心想反正时间多的是，另找时间思考不迟。可实际不是这样。我们必须现在就在这里就在这一瞬间思考什么。因为明天下午我说不定给卡车挑死，第四天早上你拧发条鸟说不定在井底饿死，是吧？谁也不知道会发生什么事。所以，为了进化，我们无论如何都需要死这个玩艺儿。我是这样想的。死这一存在感越是鲜明越是巨大，我们就越是急疯了似地思考问题。&rdo;说到这里，笠原ay略一停顿。&ldo;暖，拧发条鸟！&rdo;

&ldo;什么？&rdo;

&ldo;你在那里在一团漆黑中，可就自己的死想了很多很多？例如自己大约在那里怎么样地死去广

我沉吟一下，&ldo;没有，&rdo;我说，&ldo;我想我没怎么想过死什么的。&rdo;

&ldo;为什么？&rdo;笠原ay一口深感意外的语气，严然对一个先天不足的动物说话，&ldo;喂，为什么没想过？你现在可是百分之百地面对死亡哟！不开玩笑，真的！上次来不是说过了么，你是死是活全凭我一念之差。&rdo;