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第十五章 光阴似骏马加鞭浮世似落花流水（第1页）

接下来的一整天。

数学、国文，还有洋文，洞山隔三差五便点名李慕玄回答问题。

试图通过这种办法来‘借题发挥’。

但对一个大学生来讲。

这显然没啥用。

而经过这一天的来回折腾，李慕玄这边倒是收获颇丰。

通过本心对自身的观照，他能清楚看到脑海中的念头，随着经历的不断增多，越到后面内心就越发的平静。

“难怪修行者大多都会选择外出游历，不会一直枯坐在山中静修。”

李慕玄思索道：“修行，也可以说是修心，知道未必是真知道，空口白话谁都会说，只有亲身经历才能检验成果。”

就如西游记中那样。

孙悟空到灵山，一个筋斗便可。

那为何唐僧还要长途跋涉，历经艰难险阻，走上十万八千里？

原因很简单。

孙悟空是心猿，代表人心。

唐僧则代表人本身。

常言道。

佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头，人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。

禅宗所谓的见性成佛，便是见心中灵山，识自身本性，但心猿千变万化，本性又容易被世俗熏染，而且你怎么确定你看到的就是自身本性，心中灵山呢？

说不准这只是你心中的妄念。

因此想到灵山，不能仅凭本心，必须要身体力行。

说的通俗易懂些。

实践是检验真理的唯一标准。

你看完菜谱，却不亲自动手去做，怎么能说自己会炒菜了呢？

正想着。